ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ಒಂದು ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅದು ದೇಹದ ನಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉರಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬರ, ವರ್ಣವ್ಯತ್ಯಾಸ, ರಕ್ತದೋಷ, वातದೋಷ, ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಿತ ದೋಷಗಳು, ವಂಧ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.” ಆ ನಂತರ ಧನ್ವಂತರಿ ಕೆಲವು ಔಷಧೀಯ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಪಿಪ್ಪಲಿ, ಶಿಗ್ರು ಮೂಲ, ದೇವದಾರು, ಕುಷ್ಟ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ವಲ್ಗುಜಿ ಹಣ್ಣು, ಮುಷ್ಟಾ, ಗುಗ್ಗುಲು ಮತ್ತು ಲಾಂಗಲಿ—ಇವುಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. “ಕಟುವಾದ ರುಚಿಯು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಮದ ರೋಗ, ಉರಿ ಮತ್ತು ಕಫವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇಹದ ಜಡತೆ, ಅತಿಕಾಯತೆ ಮತ್ತು ಹುಳಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ತಲೆಸುತ್ತು, ಉರಿ ಮುಂತಾದ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.” ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು, “ಕೃತಮಾಲ, ಕೀರಾಣಿ, ಹಳದಿ, ಯವ, ಕಂಟಕ, ವೇತ್ರ, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಶಂಖಿನಿ—ಇವುಗಳೂ ಬಹುಪಯೋಗಿ. ಗುಡೂಚಿ, ದ್ರವಂತಿ, ತ್ರಿವೃತ್, ಮಂಡೂಕಪರ್ಣಿ, ಕಾರವೆಲ್ಲ, ಬದನೆ, ಕರವೀರ ಮತ್ತು ವಾಸಕ—ಇವುಗಳೂ ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ. ರೋಹಿಣಿ, ಶಂಖಚೂರ್ನ, ಕರ್ಕೋಟ, ಜಯಂತಿಕಾ, ಜಾತೀ, ವಾರುಣಕ, ನಿಂಬು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಣವಾ—ಇವುಗಳೂ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.” “ಕಹಿಯಾದ ರುಚಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ದಾಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಛೆ, ಗಂಟಲು ನೋವು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಹತಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲು ಜಡತೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಆಘಾತ, ನೋವು, ತಲೆನೋವು, ಗಾಯಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.” ಆಮೇಲೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದರು: “ತ್ರಿಫಲಾ, ಸಲ್ಲಕಿ, ಜಂಬು, ಆಮ್ರಾತಕ, ವಚಾ, ತಿಂದುಕ, ವಕುಲ, ಶಾಲ, ಪಾಲಂಕಿ, ಮುಡ್ಗ, ಚಿಲ್ಲಕ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಷಾಯ ರುಚಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಶೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ದ್ರವವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿ ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಹೃದಯ ನೋವು, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಒಣತೆ, ಜ್ವರ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಜಡತೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.” ಹಳದಿ, ಕುಷ್ಟ, ಪಥರಸ, ಮೇಷಶೃಂಗಿ, ಎರಡು ಬಲಾ, ಕಚೂರಾ, ಸಲ್ಲಕಿ, ಪಾಠಾ, ಪುನರ್ಣವಾ, ಶತಾವರಿ—ಇವುಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ವಾತದೋಷ ಮತ್ತು ಬಹುಪಿತ್ತದೋಷ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಮಂಥ, ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಿ, ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರ, ಎರಂಡ, ಯವ, ಕೋಲ, ಕುಲತ್ತ, ಕರ್ಷಾಶಿ, ದಶಮೂಲ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ವಾತ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತದ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಶತಾವರಿ, ವಿದಾರಿ, ಬಾಲಕ, ಶೀರ, ಚಂದನ, ದುರ್ವಾ, ವಟ, ಪಿಪ್ಪಲಿ, ಬದರಿ, ಸಲ್ಲಕಿ—ಇವುಗಳೂ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ತಾಮರ, ಕಮಲ, ಉದುಂಬರ, ಪಟ್ಟೋಲ ಮತ್ತು ಕಫವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಗುಂಪು: ಹಳದಿ, ಬೆಲ್ಲ, ಕುಷ್ಟ—ಇವುಗಳೂ ಉಪಯುಕ್ತ. ಶತಪುಷ್ಪಿ, ಜಾತೀ, ವ್ಯೋಷ, ಅರಗ್ವಧ, ಲಾಂಗಲಿ, ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ, ಪ್ರಾಣಿಹುಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆ—ಇವುಗಳನ್ನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೈಲದ್ರವ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಮೆದುಳು, ಜಠರಾಗ್ನಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕೆಂದವರಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪಿತ್ತ ಹೆಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ಕೇವಲ ತುಪ್ಪ, ವಾತ ಹೆಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಸೇರಿಸಿ ನೀಡಬೇಕು. ಕಫ ಹೆಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ವ್ಯೋಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. гран್ಧಿ, ನಾಡಿ, ಹುಳು, ಕಫ, ಮೇದು ಮತ್ತು ವಾತದೋಷಗಳಿಗೂ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ. ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಗುರತೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಬದ್ಧಮಲ, ವಾತ, ಸೂರ್ಯ, ನೀರು, ಭಾರ, ಸ್ತ್ರೀ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾದವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಒಣತೆ, ಪೀಡೆ, ಕ್ಷಯ, ಜಠರಾಗ್ನಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು, ವಾತನಾಳಿಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದಾಗ, ಶಿರೋವ್ಯಾಸನ ಅಥವಾ ಗರ್ಭರೋಗಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಪಲ, ಮಧ್ಯಮರಿಗೆ ಮೂರು ಅಕ್ಷ, ಕನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಪಲ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹದ್ರವ್ಯ ಅಥವಾ ಔಷಧ ನೀಡಬೇಕು. ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಬಿಸಿ ನೀರು, ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಬಿಸಿ ನೀರು ಕೊಡಬೇಕು; ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ದಾಹದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಯಾರು ಸ್ನಿಗ್ಧ, ವಾತನಿಗ್ರಹ, ಜಠರಾಗ್ನಿ ಬಲವಾದವರು, ಉತ್ತಮ ವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವವರು—ಇವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಣತೆ ಇದ್ದವರಿಗೆ ಸ್ನಿಗ್ಧತೆ ನೀಡಬೇಕು, ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ನಿಗ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಒಣತೆ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ಯಾಮಾಕ, ಕೊಡ್ರವ, ದೋಷ, ನಾಟಕ್ರ, ಪಿಣ್ಯಾಕ, ಸಕುಭಿ—ಇವುಗಳನ್ನು fomentationಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅತಿಕಾಯ, ಒಣ, ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಛಿತರಿಗೆ fomentation ಮಾಡಬಾರದು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದರು: “ಈಗ ನಾನು ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನಿಗ್ಧದ್ರವ್ಯಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸುಶ್ರುತ, ನೀನು ಕೇಳು. ಶಂಖಪುಷ್ಪಿ, ವಚಾ, ಸೋಮಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸುವರಚಲಾ, ಅಭಯಾ, ಗುಡೂಚಿ, ಅಟರೂಪ, ಕವಾಗುಜಿ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಂಟಕಾರಿ ರಸ ಮತ್ತು ಸಮಪ್ರಮಾಣ ಹಾಲು ಸೇರಿಸಿ ಬೇಯಿಸಿದರೆ ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ತುಪ್ಪವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ತ್ರಿಫಲಾ, ಚಿತ್ರಕ, ಬಲಾ, ನಿರ್ಗುಂಡಿ, ನಿಂಬವಾಸಕ, ಪುನರ್ಣವಾ, ಗುಡೂಚಿ, ಬೃಹತಿ, ಶತಾವರಿ—ಇವುಗಳಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ನೂರು ಬಲಾ ಮೂಲದ ಕಷಾಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಆಢಕ ಎಣ್ಣೆ, ಮಧೂಕ, ಮಂಜಿಷ್ಠಾ, ಚಂದನ, ಉತ್ಪಲ, ಪದ್ಮಕ ಪೇಸ್ಟ್ ಸೇರಿಸಿ ಬೇಯಿಸಬೇಕು. ಇಳಾ, ಪಿಪ್ಪಲಿ, ಕುಷ್ಟ, ತ್ವಕ್, ಏಲ, ಅಗರು, ಕೇಸರ—ಇವುಗಳ ಸುಕ್ಷ್ಮ ಚೂರ್ಣಗಳು, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣದಾಯಕ ಔಷಧಿಗಳು, ಒಂದೇ ಆಢಕ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಬೇಯಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಾತದೋಷ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾತುಗಳ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಣ್ಣೆ ರಾಜರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ವಾತದೋಷವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಾವರಿ ರಸ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು, ಶತಪುಷ್ಪ, ದೇವದಾರು, ಮಾಂಸಿ, ಶೈಲೇಯಕ, ಬಲಾ, ಚಂದನ, ತಗರ, ಕುಷ್ಟ, ಮನಃಶಿಲಾ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಬೇಕು. ಇದು ಕುಂಭ, ವಾಮನ, ಕುಂಜ, ಬಾಧಿರ, ಅಂಗವಿಕಲ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳಿಗೂ, ವಾತದಿಂದ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿರುವವರಿಗೆ, ಕಾಮಶಕ್ತಿಹೀನರಿಗೆ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉಬ್ಬರ, ಬಾಯಿಯ ಒಣತೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ. ಈ ಎಣ್ಣೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಿರಾ ಮತ್ತು ಸನ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲುಕಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಾತವನ್ನು ಬೇಗನೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾರಾಯಣ ಎಣ್ಣೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳಂತೆ ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಬೇಕು. ಶತಾವರಿ, ಗುಡೂಚಿ, ಚಿತ್ರಕ, ಗೋಚನಾ ಅಥವಾ ನಿರ್ಗುಂಡಿ, ಕಂಟಕಾರಿಯ ರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವರ್ಷಾಭೂ, ಆಲಯ, ವಾಸಕ, ತ್ರಿಫಲಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಇಗ್ಣ್ಡಕ, ಭೃಂಗರಾಜ, ಕುಷ್ಟ, ಮುಸಲಿ, ದಶಮೂಲ, ಖದಿರ, ವಟ ಮುಂತಾದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಗುಳಿಗೆ, ಲಾಡು ಅಥವಾ ಚೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ನೀರು, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಮಿಗ್ಧಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲವಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಔಷಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ಔಷಧಗಳ ಗುಣ, ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಹಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.