ಜ್ವರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಭಯಾ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಭೀತಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಪದಾರ್ಥಗಳಾದ ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಆಮ್ಲಕೀ ಮತ್ತು ಧಾತ್ರೀ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶತಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಗಂಧೆಯನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಜೊತೆಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶುಕ್ಲದ (ಶುಕ್ರ) ಸಂಬಂಧಿತ ರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ತಾಜಾ ಮಂಡೂಕಪರ್ಣಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರಿ ಹಣ್ಣಿನ ರಸ ಅಮೃತದಂತೆ ಫಲಿತಾಂಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಳ್ಳು, ಧಾತ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೃಂಗರಾಜವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶತಾಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ತ್ರಿಕಟು, ತ್ರಿಫಲಾ, ವಹ್ನಿ, ಗುಡೂಚಿ ಮತ್ತು ಶತಾವರಿ ಕೂಡ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ವಿದಂಗ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪುಡಿ ಜೇನುಜೊತೆಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ತ್ರಿಫಲಾ, ಕಣಾ, ಶುಷ್ಕ ಶುಂಠಿ, ಗುಡೂಚಿ ಮತ್ತು ಶತಾವರಿ ಕೂಡ ಅನುಕೂಲಕರ. ವಿದಂಗ, ಭೃಂಗರಾಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪುಡಿಯನ್ನು ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಜೊತೆಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಒಬ್ಬನು ಹತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮೀಪ ಹೋಗಬಹುದೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶತಾವರಿ ಪೇಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ತುಪ್ಪವನ್ನು, ಸಕ್ಕರೆ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಜಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಮರ್ಷ, ಅವಪೀಡ, ನಸ್ಯ, ಪ್ರವಪನ ಮತ್ತು ಶಿರೋವಿರೇಚನ—ಇವು ಐದು ಕ್ರಮಗಳು ಪಂಚಕರ್ಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಆರು ಋತುಗಳು ಪ್ರತಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನಿಂದ ತಯಾರಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಿನ ಜೊತೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು; ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಆಹಾರದ ಪೈಕಿ ಭತ್ತ, ಮುದ್ರ ದಾಳು, ಮಳೆ ನೀರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಹಾಲು, ನೀಂ, ಅತಸಿ, ಕುಸುಂಬ, ಶಿಗ್ರು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಉತ್ತಮ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಎಣ್ಣೆಗಳು ಹುಳು, ಚರ್ಮರೋಗ, ಮೂತ್ರದ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ವಾತ, ಕಫ, ತಲೆ ನೋವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ. ದಾಳಿಂಬೆ, ಆಮ್ಲಕೀ, ಕೋಲ, ಕರಮದ, ಪಿಯಾಲ, ಜಂಬೀರ, ನಾಗಂಗ, ಅಮ್ರತಕ ಮತ್ತು ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣುಗಳು ಪಿತ್ತದ ಶಮನಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ವಾತದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಫವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜಿಮುತಕ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಮತ್ತು ಕುಟಜದಿಂದ ತಯಾರಾದ ನೀರು ಬಾಂಧಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಧಮಾರ್ಗವ ಮತ್ತು ಅರ್ಕವನ್ನು ಸದಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು ವಾಂತಿಗಾಗಿ. ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ವಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಮದನ, ಇಂದ್ರವ, ವಚಾ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃದು ಹೃದಯ ಇರುವವನು ಪಿತ್ತದಿಂದ, ಕಠಿಣ ಹೃದಯವಿದ್ದವನು ವಾತ ಮತ್ತು ಕಫದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಧ್ಯಮ ದೋಷ ಇರುವವನು ತ್ರಿವೃತ್ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ವಿರಚನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು. ತ್ರಿವೃತ್, ಸಕ್ಕರೆ, ಜೇನು, ಸೈಂಧವ ಲವಣ, ಶುಂಠಿ, ಹರಿತಕಿ ಮತ್ತು ವಿಹಾನವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ನೀಡಿದರೆ ವಿರಚನವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಫಲಾ ಕಷಾಯವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಾತದ ಅಧಿಕ್ಯವಿರುವವರಲ್ಲಿ, ಊಟದ ನಂತರ, ವಾಂತಿಗಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಬೇಂಬು ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ತಯಾರಿಸಿ, ಕಾರ್ಕಂದು ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ರಂಧ್ರವಿಟ್ಟು, ಬೆತ್ತಲೆ ಮಲಗಿರುವವನಿಗೆ ಬಸ್ತಿಯನ್ನಿಡಲು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಇದುವೇ ಬಸ್ತಿಯ ವಿಧಿ; ಅಲ್ಪ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಎಂದು ಅರ್ಧ, ಮೂರನೇ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣ ಪಲಾ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು. ಆಕ್ಷವತ್ರಿಯನ್ನು ಒಂದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ರುಗರ್ಧನ, ಶತಾವರಿ, ಸೃತ, ಭೃಂಗ, ಸಿಂಧುವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ ಧನ್ವಂತರಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇವು ಕಾಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ—ಶಾಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ಶಷ್ಟಿಕ ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ರಸ, ಜೇನು. ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಶೃಂಗಟಕ, ಜೋಳ, ಯವ, ಉರುಗಿ, ಕ್ಷುರ, ಗಂಭಾರಿ, ಪುಷ್ಕರ ಬೀಜ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಖರ್ಜೂರ ಮತ್ತು ಬಲಾ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ. ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಆತ್ಮಾನುಪ್ತ, ವಿದ್ಯಾರಿ, ಪ್ರಿಯಾಲ, ಯಷ್ಟಿಮಧು, ಪನಸಹಣ್ಣು, ಕುಷ್ಮಾಂಡ—ಇವು ಮುಖ್ಯ ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳು. ಇವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಉರಿಯೂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಹುಳು ಮತ್ತು ಕಫವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಹಾನಿಕರವಾಗಬಹುದು. ಆಸ್ತಮಾ, ಕೆಮ್ಮು, ಪ್ರಮೇಹ, ಕಂಠದ ದುರ್ಬಲತೆ, ಗಂಟಲು ಉಬ್ಬರ, ಎಲೆಫಂಟಿಯಾಸಿಸ್ ಮೊದಲಾದ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಲೇಪವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ದಾಳಿಂಬೆ, ಆಮ್ಲಕೀ, ಮಾವು, ಕಪಿತ್ಥ, ಕರಮದ, ಮಾಟುಲುಂಗ, ಅಮ್ರತಕ, ಬದಾರ, ಹುಣಸೆ ಹಣ್ಣುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಮೊಸರು, ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ ಗಂಜಿ, ಲಕುಚ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮ್ಲ ಪದಾರ್ಥಗಳು—ಅಮ್ಲ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು, ಶುಂಠಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಜಠರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮ್ಲ ರುಚಿ ತೇವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಾತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉರಿಯೂತ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಃಗಮನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚುಪಾಟು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇಹದ ಸಡಿಲತೆ, ಧ್ವನಿ ದುರ್ಬಲತೆ, ಕಂಠ, ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಗಾಯಗಳು ವಿಕಸಿಸಿದ ನಂತರ ಉರಿಯೂತ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಪ್ಪು, ಯವಕ್ಷಾರ, ಸರ್ಜಿಕಾ ಮೊದಲಾದ ಲವಣಗಳು—ಉಪ್ಪಿನ ರುಚಿ ಶುದ್ಧಿಕರ, ಜಠರಾಗ್ನಿ ಉತ್ತೇಜಕ, ತೇವಕಾರಿ, ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಪ್ಪನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ನಾಡಿಗಳನ್ನು ತಡೆದು, ದೇಹವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉಬ್ಬರ, ವರ್ಣಭೇದ, ರಕ್ತದೋಷ, ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ರಕ್ತದೋಷ, ವಂಧ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಿಪ್ಪಲಿ, ಶಿಗ್ರು ಮೂಲ, ದೇವದಾರು, ಕುಷ್ಟ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ವಲ್ಗುಜಿ ಹಣ್ಣು, ಮುಸ್ತಾ, ಗುಗ್ಗುಲು ಮತ್ತು ಲಾಂಗಲಿ—ಇವುಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣ ರುಚಿ ಜಠರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಮರೋಗ, ಉರಿ ಮತ್ತು ಕಫವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ; ದೇಹದ ಕೊಬ್ಬು, ಆಲಸ್ಯ, ಹುಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇದಸ್ಸಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸಿದರೆ ತಲೆಸುತ್ತು, ಉರಿಯೂತ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃತಮಾಲ, ಕೀರಾಣಿ, ಹಳದಿ, ಜೋಳ, ಮಧುರಕಂಟಕ, ವೇತ್ರ, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಶಂಖಿನಿ—ಗುಡೂಚಿ, ದ್ರವಂತಿ, ತ್ರಿವೃತ್, ಮಂಡೂಕಪರ್ಣಿ, ಕಾರವೇಳ, ಬದನೆ, ಕರವೀರ, ವಾಸಕ—ರೋಹಿಣಿ, ಶಂಖಚೂರ್ಣ, ಕರ್ಕೋಟ, ಜಯಂತಿಕಾ, ಜಾತಿ, ವಾರುಣಕ, ನಿಂಬೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿ, ಪುನರ್ಣವಾ—ಇವುಗಳ ತಿಕ್ತ ರುಚಿ ಕತ್ತರಿಸುವ, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ, ಜಠರಾಗ್ನಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುಣಗಳಿವೆ; ಜ್ವರ, ದಾಹ, ಮೂರ್ಚೆ, ಕಂಠ ನೋವು ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ; ಹಲ್ಲು ಬಿಗಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಕಂಪನ, ನೋವು, ತಲೆನೋವು, ಗಾಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ತ್ರಿಫಲಾ, ಸಲ್ಲಕಿ, ಜಂಬು, ಆಮ್ರಾತಕ, ವಚಾ, ತಿಂದುಕ, ವಕುಲ, ಶಾಲ, ಪಾಲಂಕಿ, ಮುದ್ಗ, ಚಿಲ್ಲಕ—ಇವುಗಳ ಕಷಾಯ ರುಚಿ ಶೋಷಣ, ರೋಚನ, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ತೇವಶೋಷಕವಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಹೃದಯ ನೋವು, ಬಾಯಿ ಒಣಕು, ಜ್ವರ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉಬ್ಬರ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕಠಿಣತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಧನ್ವಂತರಿಯವರು ಆಯುರ್ವೇದದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಔಷಧ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನೂ, ಋತುಚರ್ಯೆ, ಆಹಾರ, ಪಂಚಕರ್ಮ, ಹಾಗೂ ರೋಗನಿವಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು.