ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಗಳ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಔಷಧ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಔಷಧಗಳ ಗುಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಆರಗ್ವಧ, ಅಭಯ, ಮುಸ್ತ, ತಿಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಿಕದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಷಾಯ ಬರುವ ಜ್ವರ, ಅಜೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನೋವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವೋ ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದು ಕಷಾಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮುಂದಾಗಿ, ಮಧೂಕ, ಸಾರಾ, ಸಿಂಧೂತ್ತ, ವಚಾ ಮತ್ತು ಉಷಣವನ್ನು ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ನಾಸಿಕಾದ್ವಾರದಿಂದ ನೀಡಿದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜ್ವರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ತ್ರಿವೃತ್, ವಿಶಾಲಾ, ತ್ರಿಫಲಾ, ಕಟುಕಾ ಮತ್ತು ಆರಗ್ವಧದ ಕಷಾಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶೋಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ತದನಂತರ, ಮಹೌಷಧ, ಅಮೃತಾ, ಮುಸ್ತ, ಚಂದನ, ಉಶೀರ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಕದ ಕಷಾಯವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ತೃತೀಯಕ ಜ್ವರ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮುಂದಿನ ಉಪಾಯವಾಗಿ, ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಏಳು ಕೆಂಪು ನೂಲನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ কোমರಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತೃತೀಯಕ ಜ್ವರವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಯತಿ ನಿಧನರಾದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ತಿಲಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನ ಬಿಡುವಿನ ಜ್ವರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗುಡುಚಿ, ವಿಫಲಾ, ವಾಸಕ, ಮೃದ್ವಿಕಾ ಮತ್ತು ಬಲಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ತೆಲಗಳು ಜ್ವರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಹುಪಾಲು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಧಾತ್ರೀ, ಶಿವಾ, ಕಣಾ ಮತ್ತು ವಹ್ನಿಯ ಕಷಾಯವು ಎಲ್ಲ ಜ್ವರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಅತಿಸಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಔಷಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪೃಶ್ನಿಪರ್ಣಿ, ಬಲಾ, ಬಿಲ್ವ, ನಾಗರ, ಉತ್ಪಲ, ಧಾನ್ಯಕ, ಪಾಠಾ, ಇಂದ್ರಯವ, ಭೂನಿಂಬ, ಮುಸ್ತ ಮತ್ತು ಪರ್ಪಟಕದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಷಾಯವು ಗಂಭೀರ ಅತಿಸಾರ ಹಾಗೂ ಜ್ವರವನ್ನು ಶಮನಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಗರ, ಅತಿವಿಷಾ, ಮುಸ್ತ, ಭೂನಿಂಬ ಮತ್ತು ಅಮೃತವತ್ಸಕದ ಕಷಾಯವು ಎಲ್ಲ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಅತಿಸಾರವನ್ನು ಶಮನಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ತ, ಪರ್ಪಟಕ, ದಿವ್ಯಶೃಂಗವೇರ, ಶಾಲಪರ್ಣಿ, ಪೃಶ್ನಿಪರ್ಣಿ, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಕಂಟಕಾರಿಕಾದೊಂದಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಾ, ಅಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ, ಬಿಲ್ವ, ಪಾಠಾ, ನಾಗರ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಕವನ್ನು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅತಿಸಾರ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಲಾಭಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ವ ಮತ್ತು ಮಾವಿನಕಲ್ಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಷಾಯವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆ ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅತಿಸಾರ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಕುಟಜದ ತೋಳಿನ ಕಷಾಯವೂ ಸಹ ಲಾಭಕಾರಿ. ವತ್ಸಕ, ಅತಿವಿಷಾ, ವಿಶ್ವಕಣಾ ಮತ್ತು ಕಣ್ಡದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಷಾಯವು ನೋವು ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಹಿತ ಅತಿಸಾರಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ ಗ್ರಹಣಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಚಿತ್ರಕದ ಕಷಾಯ ಮತ್ತು ಲೇಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಘೃತ ಗ್ರಹಣಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಗುಲ್ಮ, ಉಬ್ಬರ, ಕುಕ್ಷಿರೋಗ, ಪ್ಲಿಹಾದೋಷ, ನೋವು ಮತ್ತು ಅರ್ಶಸ್ಸನ್ನು ಶಮನಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೌವರ್ಚಲ, ಸೈಂಧವ, ವಿದಂಗ ಮತ್ತು ಉದ್ಭಿದವನ್ನು ಸಾಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಐದು ಉಪ್ಪುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಅರ್ಶಸ್ಸಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ: ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಕ್ಷಾರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ. ಹೊಸದಾಗಿ ಮಥಿಸಿದ ಮೊಸರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದೂ ಅರ್ಶಸ್ಸಿಗೆ ಔಷಧವಾಗಿದೆ. ಗುಡುಚಿ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹುರಿದ ಅಭಯದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಮ್ಲ ಮತ್ತು ಲವಣಯುಕ್ತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅರ್ಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಲಬದ್ಧತೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎಳ್ಳಿನ ರಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅರ್ಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚರ್ಮರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಐದು ಕೋಲಗಳು, ಕಾಳುಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. ಹರೀತಕಿ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಶುಂಠಿ, ಬೆಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಾತರಸಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಜಠರಾಗ್ನಿಯು ಸದಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ. ಫಲತ್ರಿಕ, ಅಮೃತ, ತಿಕ್ತ ಭೂನಿಂಬ ಮತ್ತು ನಿಂಬದ ಕಷಾಯವನ್ನು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಕಾಮಲಾ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುರೋಗ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರಿವೃತ್, ತ್ರಿಫಲಾ, ಶ್ಯಾಮಾ, ಪಿಪ್ಪಲಿ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಜೇನುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಹ್ಯವು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತದ ಜ್ವರಗಳನ್ನೂ, ಸಂಕೀರ್ಣ ದೋಷಗಳನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವಷ್ಟು ಕಾಲ, ರಕ್ತಪಿತ್ತ, ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮಿನಿಂದ ಬಳಲಿದವರೂ ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಟರೂಪ, ದ್ರಾಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪಾಥ್ಯಾದ ಕಷಾಯವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಕೆಮ್ಮು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿತ್ತ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸಾದ ರಸವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆ ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ರಕ್ತದೋಷಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಲ್ಲಕಿ, ಬದರಿ, ಜಂಬು, ಪ್ರಿಯಾಲ, ಮಾವು, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಧವವನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಗುಂಡಿಯ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ರಸದಿಂದ ಘೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ಕ್ಷಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರೀತಕಿ, ಪಿಪ್ಪಲಿ, ಶುಂಠಿ, ಕಾಳುಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಹ್ಯವು ಕೆಮ್ಮು, ದಾಹ ಮತ್ತು ರುಚಿಹೀನತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಟಕಾರಿಯ ರಸ ಮತ್ತು ಗುಡುಚಿಯ ರಸದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಘೃತವು ಕೆಮ್ಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿಗೆ ಲಾಭಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣ ನಿಂಬಿಡಿ, ಆಮ್ಲ, ಶ್ವೇತ ನಿಂಬಿಡಿ, ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಹಿಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಭಾರ್ಙ್ಗವನ್ನು ವಿಶ್ವಾ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಧ್ವನಿ ದೋಷಗಳಿಗೆ, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಖಾದಿರವನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಪಾಥ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಿ ಅಥವಾ ಶುಂಠಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ವಿದಂಗ ಮತ್ತು ತ್ರಿಲಾದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮಾವು ಮತ್ತು ಜಂಬುದ ಕಷಾಯವನ್ನು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿದರೆ ವಾಂತಿ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಫಲಾ ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಾಂತಿ, ದಾಹ, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಛೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಅಪಸ್ಮಾರ ಮತ್ತು ಭೂತದೋಷಗಳಿಗೆ ಲಾಭಕಾರಿಯಾಗಿದೆ; ಕುಷ್ಮಾಂಡದ ರಸವನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಘೃತವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ವಚಾ, ಕುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶಂಖಪುಷ್ಪಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿ ಮನೋವಿಕಾರ, ಭೂತದೋಷ ಮತ್ತು ಅಪಸ್ಮಾರಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಅಶ್ವಗಂಧದ ಕಷಾಯ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಿ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ವಾತದೋಷ ಶಮನ, ವೀರ್ಯವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಡಿಯ ಪುಡಿಯನ್ನು ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ, ಚಿನ್ನಾದ ಕಷಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅತಿ ಗಂಭೀರವಾದ ವಾತರಕ್ತವೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ಐದು ಪಾಥ್ಯಾಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಲದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದರೆ ಕುಷ್ಟ, ಅರ್ಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾತದೋಷಗಳಿಗೆ ಔಷಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ರಸ, ಲೇಪ, ಪುಡಿ ಅಥವಾ ಕಷಾಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಕಾಲಾ ಗುಡುಚಿಯ ಕಷಾಯ ಮತ್ತು ಲೇಪವು ವಾತರಕ್ತವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದರೆ ಕುಷ್ಟ, ಗಾಯ ಮತ್ತು ಇತರ ತೊಂದರೆಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ. ತ್ರಿಫಲಾ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಲು ವಾತರಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ; ಗುಗ್ಗುಲು ಮತ್ತು ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ ತುಂಡಿನ ಗಟ್ಟಿತನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ಗೋಕ್ಷುರದ ಕಷಾಯವು ವಾತ ಮತ್ತು ಸಾಮವಾತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ; ದಶಮೂಲ, ಅಮೃತ, ಎರಂಡ, ರಾಸ್ನಾ, ನಾಗರ ಮತ್ತು ದಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಇದರ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಋಷಿಗಳು ಪ್ರತಿ ರೋಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಔಷಧೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ದ್ರವ್ಯ, ಪ್ರತಿ ಸಂಯೋಜನೆ, ರೋಗಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪರಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.