ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ವಾತರಕ್ತದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೇಷ್ಮವು (ಕಫ) ಸಮಯಾನುಸಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಚಯವಾದಾಗ, ಅದು ಇತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೇಷ್ಮವು ತುಂಟಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ವಾತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತುಂಟುಗಳು ತಂಪಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂಗಗಳು ಕಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಗಟ್ಟಿತನ, ಆಲಸ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹಾನಿ, ನೋವು, ಜ್ವರ ಇವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ—ಇದನ್ನು ತುಂಟು ಗಟ್ಟಿತನ (external wind) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ವಾತ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಮೂಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಉಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ನೋವು ‘ಕ್ರೋಷ್ಟುಕಶೀರ್ಷ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ನರಿ ತಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಶ್ರಮದಿಂದ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಅಸಮತೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ಮತ್ತು ವಾತವು ಗುಡುಸಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತೊಡಗಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ‘ವಾತಕಂಟಕ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾತವು ಮೂಳೆಮೂಲೆ, ಬೆರಳುಗಳು, ನಾಭಿ ಅಥವಾ ಕಂಠವನ್ನು ತೊಡಗಿದಾಗ, ಚಲನೆಗೆ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗಿ, ಇದನ್ನು ‘ಗೃಧ್ರಸಿ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕಾಲುಗಳು ಚುರುಕು ಅಥವಾ ಸುಮ್ಮನಾಗಿಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಮತ್ತು ವಾತದ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ‘ಪಾದಹರ್ಷ’ ಎಂಬ ರೋಗ. ವಾತ, ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಉರಿಯುವ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಪಾದದ ಉರಿಯುವಿಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಧನ್ವಂತರಿ ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ವಾತರಕ್ತದ ಮೂಲಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಯೋಗ್ಯವಾದ, ಅತಿಯಾದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕೋಪ, ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ—ಇವುಗಳಿಂದ ವಾತರಕ್ತ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಖಭೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಮ್ಯುಕ್ತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬು ಹೆಚ್ಚಿರುವವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೌಖ್ಯ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇಗೆಯಾದ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗದ ರಕ್ತ, ಬಿಸಿಲು ಅಥವಾ ಶೀತ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದಾಗ, ವಾತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಕಲುಷಿತ ರಕ್ತದಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಾತವು ಮೊದಲು ರಕ್ತವನ್ನು ದುಷಿತಗೊಳಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಗುದಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೋವು ಅಥವಾ ವಾತರಕ್ತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಗಟ್ಟಿತನ ಉಂಟುಮಾಡಿ, ನಂತರ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಭಾರವಾದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ವಾಂತಿ ಮೊದಲಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಇದು ‘ಸಾಂಬುದ’ ಎಂಬ ಕುಷ್ಠರೋಗದಂತೆ, ಮೊಟ್ಟಮೊದಲಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲು, ಕಾಲು, ತುಂಟು, ಸೊಂಟ, ಭುಜ, ಕೈ, ಪಾದ ಮತ್ತು ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತುಕ್ಕು, ನಡುಕು, ಚುಚ್ಚುವ ನೋವು, ಭಾರ, ಸುಮ್ಮನಾಗುವುದು ಇವುಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾದದ ತಳದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಅದು ಹಳ್ಳಿಯೊಳಗಿನ ಎಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಪೇಶಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆಳವಾಗಿ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾತುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಂಟದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಮ ತಾಮ್ರವರ್ಣ, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತದೆ; ಉಬ್ಬರ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗುಬ್ಬುಗಳು, ಪುಳಕಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಾತವು ಮೂಳೆ ಹಾಗೂ ಮಜ್ಜೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳಗಡೆ, ಇದು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಚಲಿಸಿ, ಕಟಕಟ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತಾ, ಲಂಗಡತನ ಅಥವಾ ಅಂಗವಿಕಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಭಾರೀ ನೋವು, ನಡುಕು, ಮುರಿದುಹೋಗುವ ಭಾವನೆ, ಉಬ್ಬರ ಒಣಗುವುದು, ಕಪ್ಪುತನ ಮತ್ತು ವರ್ಣದ ಏರಿಳಿತ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ರಕ್ತದ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಉಬ್ಬರ, ಗಾಢ ಕೆಂಪು, ಚುಚ್ಚುವ ಭಾವನೆ, ಎಣ್ಣೆಯಾದರೂ ಒಣವಾದರೂ ಗುಣವಾಗದ ಉರಿ, ಕುರುಡು ಮತ್ತು ತೇವತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಪಿತ್ತ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಉರಿಯುವಿಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹಾನಿ, ಕಹಿ ರುಚಿ, ಅಚೇತನತೆ, ಮದ, ದಾಹ, ಸ್ಪರ್ಶ ಸಹಿಸದ ನೋವು, ಒಣತನ, ಪುಳಕ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಗಟ್ಟಿತನ, ಭಾರ, ನಿದ್ರೆ, ಎಣ್ಣೆ, ತಂಪು, ಸೌಮ್ಯ ಕುರುಡು, ಮಂದವಾದ ನೋವು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೂರು ದೋಷಗಳೂ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ದೋಷ ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು; ಎರಡು ದೋಷಗಳಿದ್ದರೆ ಕೂಡ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮೂರು ದೋಷಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಅದು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ ಭಾರೀ ರಕ್ತಪಿತ್ತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾತವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಡಿಗಳನ್ನು ತಡೆದು, ನೋವುಂಟುಮಾಡಿ ಜೀವವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಐದು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣವಾಯುಗಳು ಒಣತನ, ಚಂಚಲತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜಿಗಿತ, ಅತಿಯಾದ ಆಹಾರ, ಗಾಯ, ವೇಗದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಈಗ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾದಾಗ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮೂಗು ಮುಚ್ಚುವುದು, ಉರಿಯುವಿಕೆ, ದಾಹ, ಕೆಮ್ಮು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಕಂಠದಲ್ಲಿ ತಡೆ, ಶ್ಲೇಷ್ಮದ ಕೊರತೆ, ವಾಂತಿ, ಹಸಿವಿನ ಕೊರತೆ, ಮೂಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕಂಠ, ಜವಡು, ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬರ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾನನು ಅತಿಯಾದ ಚಲನೆ, ಸ್ನಾನ, ಆಟ, ಭೋಗ, ಅಸಮ್ಯುಕ್ತ, ಒಣ, ಭಯಾನಕ, ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ, ದುಃಖಕಾರಿ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ದುಷಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ವೀರ್ಯ, ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿ ಹಾನಿ, ದುಃಖ, ಮನೋವಿಕಾರ, ಜ್ವರ, ವಿವಿಧ ನೋವು, ರೋಮಾಂಚನ, ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಚರ್ಮರೋಗಗಳು, ಹರಡುವ ಪುಳಕಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುರ್ಬಲತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಸಮಾನ ವಾಯು ಅಸಮ್ಯುಕ್ತ ಜೀರ್ಣ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ, ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರದಿಂದ ದುಷಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ತಪ್ಪಾದ ನಿದ್ರೆ, ಜಾಗರಣೆ, ಅಬ್ಡೊಮಿನಲ್ ಟ್ಯೂಮರ್, ವಾಯು ಸಂಬ೦ಧಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಅಪೂರ್ಣ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅಪಾನ ವಾಯು ಒಣ, ಭಾರವಾದ ಆಹಾರ, ವೇಗದ ಚಲನೆ, ಹಗುರವಾದ ಪ್ರಯಾಣ, ಅತಿಯಾದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ದುಷಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಕೆಳಗಡೆ ಮೂತ್ರ, ವೀರ್ಯ, ಮೂಳಗಡ್ಡೆ, ಗುದದ ಉದುರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಲವು ಇತರ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೋಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಅಸೌಖ್ಯ, ನಿದ್ರೆ, ಭಾರ, ಆಲಸ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಎಣ್ಣೆಯಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ತಡವಾಗಿ ಎದ್ದಿರುವುದರಿಂದ ತಂಪು, ಉಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಜಠರಾಗ್ನಿಯ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಸೂಕ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಇಚ್ಛೆ, ಒಣತನ ಮತ್ತು ನಾಶವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದರೆ, ಈ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ತೊಂದರೆಗಳು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ. ವಾಯುವಿನ ತಡೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಪಿತ್ತದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉರಿಯುವಿಕೆ, ದಾಹ, ನೋವು, ತಲೆಸುತ್ತು, ಕತ್ತಲೆ ಕಾಣುವುದು. ಉರಿಗುಣ, ಉಷ್ಣ, ಅಮ್ಲ, ಲವಣ ಆಹಾರದಿಂದ ಉರಿಯುವಿಕೆ, ತಂಪಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ತಂಪು, ಭಾರ, ನೋವು, ಜಠರಾಗ್ನಿಯ ಹಾನಿ, ಕಹಿ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಅಧಿಕ ಸೇವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಉಪವಾಸ, ಶ್ರಮ, ಒಣತನ, ಉಷ್ಣತೆ, ತಾಪದ ಆಸಕ್ತಿ—ಇವುಗಳು ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದರೆ ದೇಹದ ನೋವು, ಹೃದಯದ ಆಲಸ್ಯ, ಭಾರ, ಹಸಿವಿನ ಕೊರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವುಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವು, ದುಃಖ, ಹಾಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.