ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಅರಿಷ್ಟನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಅಕ್ರೂರನ ಪ್ರಿಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನೂ, ಭಕ್ತನಿಗೂ ಭಕ್ತನಾದವನು. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಿದ್ದು, ಸದಾ ಚಲಿಸುವವನೂ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೀರಿ ನಿಂತವನು. ಅವನು ವಾಯುವೂ, ದೃಷ್ಟಿಯೂ, ಶ್ರವಣವೂ, ನಾಲಿಗೆಯೂ, ಘ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಶಂಕರನೂ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯೂ, ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಹನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು. ಭಕ್ತರಿಂದ ಸ್ತುತಿಗೊಂಡವನು, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವವನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು. ಅವನು ದಾನವೂ, ದಾತಾವೂ, ಕರ್ತಾವೂ, ಶುದ್ಧರೂಪಿಯೂ, ದೇವದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳವನು, ರೋಗ ನಿವಾರಕ, ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರವೂ ಹೌದು. ಅವನು ಶುಕ್ರ, ಸುಕೀರ್ತಿ, ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ಸ್ಯ, ಪರಶುರಾಮ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಹಾಗೂ ಬಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಖರ ಮತ್ತು ದೂಷಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ರಾವಣನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು. ಕುಂಭೇಂದ್ರಜಿನ್ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನು. ದುಷ್ಟಾಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಶಂಬರ್ ಶತ್ರುವೂ ಹೌದು. ಅವನು ಯಮಲಾರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಒಡೆದವನು, ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅವನು ಸಾರ, ಸಾರಪ್ರಿಯ, ಸೌರ, ಕಾಲಸಂಹಾರಕ, ಹಾಗೂ ವಿಚ್ಛೇದಕನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ; ರಜಸ್ಸು, ಸತ್ತ್ವ, ತಮಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶರತ್‌ಗೊಳಿಸಿದವನು. ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಶುದ್ಧರೂಪ, ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾದವನು. ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದವನು, ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಅಪಾನವಿಲ್ಲದವನು, ವ್ಯಾನವಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಆಕಾಶವಿಲ್ಲದವನು, ವಾಯುವಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಕಾಮಾತೀತ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ರಜಸ್ಸಿಲ್ಲದವನು, ಷಡ್ವಿಕಾರಗಳಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಲೋಭವಿಲ್ಲದವನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಕುಶಲ, ಬಲಶಾಲಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಲಿಸುವವನು. ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವವನು, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಲಕಿಸುವವನು. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ, ರುದ್ರನನ್ನೂ ಚಲಿಸುವವನು. ಅವನನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ತಲುಪಲಾಗದು, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲಾಗದು. ಕೈಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗದು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಹತ್ತಲಾಗದು. ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವನು ಶಾರಂಗಪಾಣಿಯೂ, ಕೃಷ್ಣನೂ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯೂ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು, ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲದವನು, ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗೋವಿಂದ, ಗೋಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಗೋಪಾಲಕ, ಎಲ್ಲ ಗೋಪಿಕೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅವನು ಉಪೇಂದ್ರ, ನೃಸಿಂಹ, ಶೌರಿ, ಜನಾರ್ದನ. ಅವನು ದಾಮೋದರ, ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞ, ಕಾಲಜ್ಞ, ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದವನು. ಅವನು ವಿಕ್ರಮ, ದಂಡಧಾರಿ, ಏಕದಂಡಿ, ತ್ರಿದಂಡಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದ, ಶುಭಕರ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟರೂಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಋಗ್ವೇದಸ್ವರೂಪಿ, ಋಗ್ವೇದ, ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಾಲುಗಳಿವೆ, ಸುಂದರ ಕಾಲುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿರುವವನು. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅನಂತ ರೂಪಗಳಿಂದ, ಗುಣಗಳಿಂದ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ.