ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಶ್ರುತನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಸಂಬಂಧಿತ ರೋಗಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಸುಶ್ರುತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮೂತ್ರಾಶಯ ಅಥವಾ ನಾಭಿಯ ಬಳಿ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೊರಬರಲು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ತೇಲುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೋವಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂತ್ರದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗವಾಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಮೂತ್ರಾಶಯದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ದಾಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮೂತ್ರದ ಹರಿವು ಸತತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೂತ್ರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಂತ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಗಟ್ಟಿ ಗುಡ್ಡೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂತ್ರಗುಡ್ಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಾಯು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಶುಕ್ರ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಶುಕ್ರವು ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ಬೂದಿಯ ನೀರಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಯು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ರುಕ್ಷವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಮಲದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ; ಆಗ ಮಲಗಳು ಕೂಡ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೂತ್ರದ ಹನಿಗೆ ಬಿಲೆಯಂತಹ ವಾಸನೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಪಿತ್ತ, ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಹುಳಿ ಆಹಾರ, ಹೊಟ್ಟೆಗಾಸು ಮುಂತಾದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಆಗಿರುವ ತಡೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ವಾಯು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಅದು ಮೂತ್ರಾಶಯ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನಂಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದಂತೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ತವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ ಮೂತ್ರವು ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಡುವಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಬಿಸಿ ವಾಯು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ವಾಯು ದೇಹದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಷ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರಾಶಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇವು ಮೂತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಉರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಿತ್ತ, ಕಫ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನೂ ವಾಯುವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ, ಮೂತ್ರವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹಳದಿ, ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಉರಿಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಬಣ್ಣವು ರೋಚನಾ, ಶಂಖ ಅಥವಾ ಪುಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೂತ್ರವು ಒಣಗಿದಂತಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೂತ್ರದ ದುರ್ಬಲತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಮೂತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದಮೇಲೆ, ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದರು: "ಇಗೋ ಸುಶ್ರುತ, ಈಗ ನಾನು ಪ್ರಮೇಹದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಮೇಹಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವಿಧಗಳಿವೆ: ಹತ್ತು ಕಫದಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಪಿತ್ತದಿಂದ, ಆರು ವಾಯುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಮೇದುಳು, ವಸಾ ಮತ್ತು ಕಫದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಹರಿದ್ರಾಮೇಹಿ ಎಂಬುದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಅರಿಶಿನದಂತೆ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲವೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ವಿಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಂಜಿಷ್ಠಾಮೇಹಿ: ಮಂಜಿಷ್ಠಾ ನೀರಿನಂತಿರುತ್ತದೆ; ವಿಸ್ತ್ರ ಹತ್ತಿರ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ರಕ್ತಮೇಹದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರವು ರಕ್ತದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ವಸಾಮೇಹಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮರುಮರು ಬರುತ್ತದೆ; ಮಜ್ಜಾಮೇಹಿಯಲ್ಲಿ, ಮಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಿಮತ್ತ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಜಿಗುಪ್ಸೆಯಾಗಿ, ಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಎಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಮೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಧುಮೇಹಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ಜೇನುಹಣಿಯಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ—ಭೂತಗಳ ಕೋಪದಿಂದ, ಧಾತುಗಳ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವಾಯು ನಾಡಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಡಿಗಳು ತಡೆಗೊಂಡಾಗ, ದೋಷಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷೀಣ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಿರುವಂತೆ, ಇದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಮಧುಮೇಹವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಮೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂತ್ರವು ಜೇನುಹಣಿಯಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಧುಮೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಿಹು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅಜೀರಣೆ, ರುಚಿ ಕಳೆವು, ವಾಂತಿ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ, ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಮೂಗುಮೂಡಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಕಫದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರಮೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರಾಶಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ನೋವು, ವೃಷಣ ಶೋಥ, ಜ್ವರ ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಪಿತ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರಮೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವಿಕೆ, ದಾಹ, ಹುಳಿಯು, ಮೂರ್ಚೆ, ಜಲೋದರ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ವಾತದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರಮೇಹಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯ, ಕಂಪನ, ಹೃದಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಶೂಲದ ಉದಯದಿಂದ ಒಣತನ, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಶರಾವಿಕ, ಕಚ್ಛಪಿಕ, ಜ್ವಾಲಿನಿ, ವಿನತಾಲಜಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೂಡ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಮಸೂರಿಕಾ, ಸರ್ಷಪಿಕಾ, ಪುತ್ರಿಣಿ, ಸವಿದಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ವಿದ್ರಧಿ—ಈ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಪಿಡಿಕಗಳು ಪ್ರಮೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಕಫ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಭಾರಿ, ಲೇಪದ, ಮತ್ತು ಚಳಿಯಾದ ಆಹಾರಗಳಿಂದ. ಹೊಸ ಧಾನ್ಯ, ಮದ್ಯ, ಸಾರು, ಮಾಂಸ, ಇಕ್ಕಟ್ಟು, ಬೆಲ್ಲ, ಹಾಲಿನ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಲಗುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು. ಪ್ರಮೇಹದಿಂದ दूಷಿತವಾದ ಕಫವು ಮೂತ್ರಾಶಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ; ದೇಹವನ್ನು दूಷಿತಗೊಳಿಸಿ, ಆಭ್ಯಂತರಿಕ ಸ್ರಾವ, ಬೆವರು, ಕೊಬ್ಬು, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಕಫ ಮೊದಲು ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಮೂತ್ರಾಶಯದ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ ವಾಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಮೇಹಗಳ ವಿಧಗಳು ಗುಣವಾಗುವ ಅಥವಾ ಗುಣವಾಗದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತವೆ; ದೋಷಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದು ಪ್ರಬಲವೋ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಮೂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ದುರ್ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾದರೂ, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಪ್ರಮೇಹಗಳ ವಿಧಗಳು ಮೂತ್ರದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸ್ಪಷ್ಟ, ತುಂಬಾ ಬಿಳಿ, ಚಳಿ, ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನೀರಿನಂತಿರುವದು. ಉದಕಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ನೀರಿನಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ದುರ್ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಲೇಪದವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇಕ್ಷುಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಅದು ತುಂಬಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸದಂತೆ. ಸಾಂದ್ರಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಹಳೆಯದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಸುರಾಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮದ್ಯದಂತೆ—ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರಮೇಹದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮೂತ್ರವು ಹಿಟ್ಟುಹರಡು ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಶುಕ್ರದಂತೆ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಿಕತಾಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮರಳು ಕಣಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಶೀತಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಚಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶನೈರ್ಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ; ಲಾಲಾಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ಲೇಪದವಾಗಿದ್ದು, ಲಾಲೆಯ ಹಾರದಂತೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಾರಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರವು ಕ್ಷಾರದ ನೀರಿನ ವಾಸನೆ, ಬಣ್ಣ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ನೀಲಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಅದು ನೀಲಿಯಂತೆ; ಕಾಲಮೇಹದಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಂಧಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂಸಪೇಶಿಗಳ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಡಿಕಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಅಂಚುಗಳು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಕುಗ್ಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಣಗಿದ್ದು ನೋವು ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಶರಾವಿಕ ಎಂಬ ಪಿಡಿಕವು ತಟ್ಟೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಕಚ್ಛಪಿಕವು ಸದಾ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ತಾವಳಿಯಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ, ನೀಲಿ ಪಿಡಿಕವನ್ನು ವಿನತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವಾಲಿನಿ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾಗಿ, ಉರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಮೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಿಡಿಕಗಳವರೆಗೆ, ಸುಶ್ರುತನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.