ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರೇ, ಈಗ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ವ್ಯಾಧಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕಥನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಅಸಮತೋಲನಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ವಾಸನೆ ಗ್ರಹಣ ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ರುಚಿಯ ಕೊರತೆ, ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿಯ ಹಾನಿ, ನಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಶೀತ, ಹಸಿ, ಮತ್ತು ಪಿತ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬುದ್ಬುದಿ ಉಗಿಯುವ ಲಾಲೆಯ ವೃದ್ಧಿ, ಮೂರ್ಚ್ಛೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಇವು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಣ್ಣು ಸದಾ ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಣಗುವುದು, ಸುಡುಹೋಗುವುದು, ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಂತಿರುವುದು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ರುಚಿಗಳಿಂದ ಕಫದ ವ್ಯತ್ಯಯ, ಹಾಗೂ ದೇಹದ ದ್ರವ ನಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾತದ ಚಲನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕಫದಿಂದ ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಳಿಗಳು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವಾಗ, ಹಸುವಿನ ಕರು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದಂತೆ ದೇಹವೂ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಟಲು ಸಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ನಿದ್ದೆಯೂ ಮಧುರವಾದ ವಿಕೃತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ತಲೆಯ ಸೊಪ್ಪು, ಜಡತೆ, ಅಲಸ್ಯ, ವಾಂತಿ, ರುಚಿಯ ಕೊರತೆ, ಜಡತೆ, ಜೀರ್ಣಶಕ್ತಿ ಹೀನತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಸುಗಂಧದ ಉದಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಅಡ್ಡಿಯಿಂದ ವಾತ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನೊಬ್ಬನು ತಕ್ಷಣ ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ, ತೀವ್ರ ದಾಹ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಪಿತ್ತ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ; ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದುದು, ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಿತ್ತವೂ ಇದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಎಣ್ಣೆಯ, ಕಹಿ, ಹಸಿ, ಉಪ್ಪು ರುಚಿಯ ಆಹಾರದಿಂದ ದಾಹ ಉಂಟಾದರೆ ಅದು ಕಫದಿಂದ ಆಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ರುಚಿ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ದಾಹ ಎಂಬ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಒಣಗಿದ ದೇಹ, ಗೊಂದಲ, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರೋಗಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ದಾಹ ಉಂಟಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಈ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಈಗ ಧನ್ವಂತರಿಯವರು intoxication—ಮದ್ಯಪಾನದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅದು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಹಸಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ, ಹಗುರವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮದ್ಯವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದುದಾಗಿದ್ದು, ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ದೈವಿಕವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಮಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಜೀವದ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಗುಣಗಳಿಂದ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಕೋಚಗೊಳಿಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ, ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಿಶ್ಚಿತೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದವನು, ಸುಖಕರವಾದುದನ್ನು ಸುಖವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮದ್ಯಪಾನ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪರಮ ಹಂತದ ಸಂಧಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅದು ರಾಜನ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯು ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯುಳ್ಳವರ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹುಪಥಗಳಿರುವ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗದ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ; ಚಲನೆ ನಿಂತು, ಮಾತು ನಶಿಸುವಾಗ intoxication ತೃತೀಯ ಹಂತ ತಲುಪಿದೆ. ಮರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಪಾಪಾತ್ಮನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮ, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಗೌರವ-ಅಪಮಾನ, ಲಾಭ-ಹಾನಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರಿಯನು. ಅವನು ಮೋಹ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಒಣತನ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉನ್ಮಾದ, ಪ್ರಲಾಪ, ಮೂರ್ಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅಪಸ್ಮಾರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಲಿಷ್ಠರು, ತಿಂದವರು, ಭೋಜನಪ್ರಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೂ ತೀವ್ರ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ; intoxication ಎಂಬ ರೋಗವು ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಕಫ—ಎಲ್ಲವು ಸೇರಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಗೊಂದಲ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು, ತಲೆಯು ಪಿಳ್ಳೆ ಹೋದಂತೆ ನೋವು, ತೀವ್ರ ದಾಹ, ಸ್ವಲ್ಪ ದಣಿವು, ಜ್ವರ ಮತ್ತು ರುಚಿಯ ನಷ್ಟ. ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ, ಕತ್ತಲೆ, ಕೆಮ್ಮು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ನಿದ್ದೆ ಬರದಿರುವುದು, ಅತಿಯಾದ ಬೆವರು, ಹೊಟ್ಟೆ ಊತ, ಅಂಗ swelling ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಇವುಗಳೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿರುವವನಂತೆ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಾತನಾಡದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಪಿತ್ತದಿಂದ ಸುಡುವುದು, ಜ್ವರ, ಬೆವರು, ಗೊಂದಲ, ನಿರಂತರ ತಲೆಸುತ್ತು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಕಫದಿಂದ ವಾಂತಿ, ವಾಕ್ವಿಕೃತಿ, ನಿದ್ದೆ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೆಂಟುಂಟು. ಯಾರು ಈ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ— ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಖ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾಶ ಮತ್ತು ಒಣತನ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು; ವಾತದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಪೀಡೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಶದ ವೇಳೆ, ಕಫ ಉಗುಳುವುದು, ಗಂಟಲು ಒಣಗುವುದು, ಅತಿಯಾದ ನಿದ್ದೆ, ಶಬ್ದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲಕ್ಷ್ಯ—ಇವು ವಾತದಿಂದ ಆಗುವ ಪೀಡೆಗಳು. ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಗಂಟಲು ರೋಗಗಳು, ಗೊಂದಲ, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ದಾಹ, ಜ್ವರ—ಯಾರು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇಹ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಧಿಗಳು ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ರಜೋ ಮತ್ತು ತಮೋ ಗುಣಗಳಿಂದ ದೋಷಿತವಾದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ಮೂರು ರೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಕೊಬ್ಬು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ದ್ರವಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ನಾಳಿಗಳ ಅಡ್ಡಿ, intoxication, ಮೂರ್ಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹಾನಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ intoxication ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ, ರಕ್ತ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷದಿಂದ ಕೂಡ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರದೆ ಮೋಸಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಾತದಿಂದ intoxication ಉಂಟಾದಾಗ ದೇಹ ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಕಪ್ಪು-ಕೆಂಪಾಗುತ್ತದೆ; ಪಿತ್ತದಿಂದ ರೋಷಭಾವ, ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ ವರ್ಣ, ವಾದಪ್ರಿಯತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕಫದಿಂದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರೆ ರಕ್ತದ ಗಾಢತೆ, ಅಂಗಗಳ ಭ್ರಷ್ಟತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತ್ತದ ಮೊದಲ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ, ಕಂಪನ, ಅಧಿಕ ನಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ದಣಿವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಬಲತೆಯಿಂದ, ವಾತ ಮತ್ತಿತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು; ಕೆಂಪು, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೃದಯ ನೋವು, ಕಂಪನ, ತಲೆಸುತ್ತು, ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಧೂಮ್ರ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ವರ್ಣ—ಇವು ವಾತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪಿತ್ತದಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಹಳದಿ ವರ್ಣವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕತ್ತಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬೆವರುತ್ತಾ, ಸುಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕಫದಿಂದ, ಆಕಾಶವು ಮೋಡದಂತೆ, ಮುರಿದ ಹಳದಿ-ನೀಲಿ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತವರ್ಣದ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಎದೆಯಿಂದ ಬಹು ಲಾಲೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಜಡತೆ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಬಂಧನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ, ಮೂರು ದೋಷಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಬಾಧಿತನಂತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಚಲನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಸಹ್ಯ ಚಲನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ದೋಷಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ intoxication ಮತ್ತು ಮೂರ್ಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವಂತೆ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳಿಂದ ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾತು, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, whether ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹಾನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದು, ಜೀವದ ನಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಜನರು ಮರದಂತೆ, ಮೃತರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ; ತಕ್ಷಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬಹು ಬೇಗ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ದೇಹದ ದುಃಖ, ಮದ್ಯಪಾನದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಸದಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ, ಸಂಯಮ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕಥನ ನಮಗೆ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.