ಒಂದು ದಿನ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ರೋಗಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗಿ ದೊಡ್ಡ, ಆಳವಾದ, ದುಃಖಭರಿತ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹದಗೆಟ್ಟ ಎಮ್ಮೆಗಳಂತೆ ಅಶಾಂತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಲ್ಲದೆ ಶ್ವಾಸೋಚ್ಛ್ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ನಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮುಖ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಅವನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಾತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಗಂಟಲು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಒಣಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಕಿವಿ, ತಲೆಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಉಸಿರನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು ಶ್ಲೇಷ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ವಾಸನೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಜೀವಸ್ಥಾನಗಳು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮಾತು ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅವ್ಯಕ್ತ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ಹಿಕ್ಕಿನ ರೋಗದ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. “ಹಿಕ್ಕೆಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೂಲವಿದೆ,” ಎಂದರು. ಇದರ ಪೂರ್ವಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಹಿಕ್ಕೆ ಆಹಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಣ್ಣದು, ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿರುವದು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಆಳವಾದ ಹಿಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಇದೆ, ಇದು ತಪ್ಪಾದ, ಆತುರದ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಒಣ, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಹೋಳು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ಹಗುರವಾದ ಧ್ವನಿಯ ಹಿಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಸಿವಿನ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಸೇವನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಹಿಕ್ಕೆಯನ್ನು 'ಜೋಡಿ ಹಿಕ್ಕೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಮದಿಂದ ವಾತವು ಕದಲಿದಾಗ ಸಣ್ಣ ಹಿಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಬೇರುದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಊಟದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ಹಗುರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಕಂಪಿಸುವ ಹಿಕ್ಕೆಯನ್ನು 'ಜೋಡಿ ಹಿಕ್ಕೆ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಇದಕ್ಕೆ ಭ್ರಮೆ, ವಾಂತಿ, ಜ್ವರ, ಕಣ್ಣು ಉರುಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಬಲವಾದ ಜೋಡಿ ಹಿಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಕಪೋಲ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಬೆರಳುಗಳು ಬಾಗುತ್ತವೆ, ಕೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಡುವಿಕೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಕ್ಕೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮಾತನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನಾಳಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಥದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಹಿಂಬಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಂಪನೆಯಾಗುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ಹಿಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವು, ಭಾರೀ ಶಬ್ದ, ಜೋರಾದ ಬಲ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೊಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ನಾಭಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಆಳವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುವ ಹಿಕ್ಕೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಿ ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಜಂಭಣೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಹಿಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬಲವಾದ ಹಿಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃದ್ಧರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಮಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಲ್ಲಿ. ದೇಹವು ರೋಗದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವವರಿಗೂ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡವರಿಗೂ, ಇತರ ರೋಗಗಳು ಗುಣವಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ಹಠಾತ್ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಹಿಕ್ಕೆ ಸದುಪಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಬಳಿಕ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು “ಯಕ್ಷ್ಮ” ಎಂಬ ರೋಗದ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. “ಈ ರೋಗವು ಅನೇಕ ಇತರ ರೋಗಗಳನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಕೊಂಡು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮ, ಕ್ಷಯ, ಶೋಷ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳ ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ರೋಗವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರಾಜ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ‘ರಾಜ’ ಮತ್ತು ‘ಯಕ್ಷ್ಮ’ ಎರಡೂ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವದ್ರವ್ಯಗಳ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಇದು ಕ್ಷಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ದ್ರವಗಳ ಒಣಗುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಶೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ರೋಗಗಳ ರಾಜನಂತೆ. ಇದು ಹಠಾತ್ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೇಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದರಿಂದ, ವೀರ್ಯ, ಬಲ ಮತ್ತು ಸ्नेಹದ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದೂ ಇದರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಾತವು ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತವು ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕದಲುತ್ತದೆ. ಅವು ದೇಹದ ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ನಾಳಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಸ್ರಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇವು ದೇಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಕೆಳಭಾಗ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೂಗಿನಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ನೀರು ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಲಾಲಾ, ಸಿಹಿತನ, ಮೃದುತ್ವ, ಜಠರಾಗ್ನಿಯ ದುರ್ಬಲತೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ಆಸೆ, ಶುಚಿ-ಅಶುಚಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವು ಬಹುಪಾಲು ಈಗೆ, ಹುಲ್ಲು, ಕೂದಲು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ದೂಷಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ವಾಂತಿ, ರುಚಿಹಾನಿ, ಸ್ನಾನದ ನಂತರವೂ ದುರ್ಬಲತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೈ, ತೊಡೆ, ಹೃದಯ, ಕಾಲು, ಬಾಯಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಚುಟುಕುಬೇಲೆ ನೋವು, ನಾಲಿಗೆಯ ಸುಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಅಸಹ್ಯವಾದ ರೂಪ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ವಿರಕ್ತಿ, ತಲೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉಗುರು, ಕೂದಲು, ಎಲುಬುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆ ಇವುಗಳೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು, ನರಿ, ಹಾವು, ಪಿಶಾಚಿ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೂದಲಿನ, ಎಲುಬಿನ, ಹುರಳಿನ, ಭಸ್ಮದ ಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಬಿಕಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಒಣಗುತ್ತಿರುವ ನೀರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು, ಕಾಡು ಬೆಂಕಿ, ಸುಡುವ ಮರಗಳು ಇವುಗಳ ಕನಸುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬುವುದು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು, ಗರಗಸ, ತಲೆನೋವು, ಹಸಿವಿನ ಕೊರತೆ, ಮೇಲ್ಮುಖ ಉಸಿರಿನ ಒಣಗುವುದು, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ವಾಂತಿ ಇವುಗಳೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೋವು, ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ವರ ಬರುತ್ತದೆ; ಈ ಹನ್ನೊಂದು ಲಕ್ಷಣಗಳು ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜಟಿಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಟಲು ಧ್ವಂಸವಾಗುವುದು, ಜಂಭಣೆ, ದೇಹನೋವು, ಉಗುಳುವುದು, ಜಠರಾಗ್ನಿಯ ದುರ್ಬಲತೆ, ಬಾಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧ ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಾತದಿಂದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬದಿಯ ನೋವು, ದೇಹನೋವು, ಗಂಟಲು ತಡೆ, ಧ್ವನಿಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಪಿತ್ತದಿಂದ ಕಾಲು, ಭುಜ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನೋವು, ಸುಡುವಿಕೆ, ಜ್ವರ, ರಕ್ತ ವಾಂತಿ, ಬಾಯಿಯ ದುರ್ಗಂಧ, ಭ್ರಮೆ ಇವುಗಳೂ ಬರುತ್ತವೆ. ಕಫದಿಂದ ಹಸಿವಿನ ಕೊರತೆ, ವಾಂತಿ, ಕೆಮ್ಮು, ಹೃದಯದ ಭಾರ, ಮೇಲ್ಮುಖ ಭಾರ ಇವುಗಳೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅತಿಯಾದ ಲಾಲಾ, ಮೂಗು ನೀರು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಗರಗಸ, ಜಠರಾಗ್ನಿಯ ದುರ್ಬಲತೆ ಇವುಗಳೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ದೇಹದ ನಾಳಗಳು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಧಾತುಗಳು ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಡುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜಟಿಲತೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರೋಗಗಳ ಮೂಲ, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.