ದಿವೋದಾಸನಿಂದ ಮಿತ್ರಾಯು ಜನಿಸಿದರು; ಮಿತ್ರಾಯುವಿಂದ ಚ್ಯವನನು, ಚ್ಯವನನಿಂದ ಸುದಾಸನು, ಸುದಾಸನಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರನಾದ ಸೌದಾಸನು ಜನಿಸಿದರು. ಸೌದಾಸನಿಗೆ ಸಹದೇವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದು, ಸಹದೇವನಿಂದ ಸೋಮಕ, ಸೋಮಕನಿಂದ ಜನ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನಾದ ಪೃಷತ ಜನಿಸಿದರು. ಪೃಷತನಿಂದ ದ್ರುಪದ, ದ್ರುಪದನಿಂದ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಧೃಷ್ಟಕೆತು, ಅಜಮೀಢನಿಂದ ಋಕ್ಷ ಜನಿಸಿದರು. ಋಕ್ಷನಿಂದ ಸಂವರಣ, ಸಂವರಣನಿಂದ ಕುರು, ಕುರುನಿಗೆ ಸುಧನು, ಪೀಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಜಹ್ನು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಸುಧನುವಿನಿಂದ ಸುಹೊತ್ರ, ಸುಹೊತ್ರನಿಂದ ಚ್ಯವನ, ಚ್ಯವನನಿಂದ ಕೃತಕ, ನಂತರ ಉಪರಿಚರ ವಸು ಜನಿಸಿದರು. ವಸುನಿಗೆ ಬೃಹದ್ರಥ, ಪ್ರತ್ಯಗ್ರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾದಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು; ಬೃಹದ್ರಥನಿಂದ ಕುಶಾಗ್ರ, ಕುಶಾಗ್ರನಿಂದ ಋಷಭ ಜನಿಸಿದರು. ಋಷಭನಿಂದ ಪುಷ್ಪವಾನ್, ಪುಷ್ಪವಾನಿಂದ ಸತ್ಯಹಿತ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಸತ್ಯಹಿತನಿಂದ ಸುಧನ್ವನ್, ಸುಧನ್ವನಿಂದ ಜಹ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಬೃಹದ್ರಥನಿಂದ ಜರಾಸಂಧ, ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ಸಹದೇವ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದು, ಸಹದೇವನಿಂದ ಸೋಮಾಪಿ, ಸೋಮಾಪಿಯಿಂದ ಶ್ರುತವಾನ್ ಜನಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನರಿಂದ ಶ್ರುತಸೇನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು, ಜನಮೇಜಯ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನು; ಜಹ್ನುವಿನಿಂದ ಸುರಥ ಜನಿಸಿದರು. ವಿದೂರಥನಿಂದ ಸುರಥ, ಸುರಥನಿಂದ ಸರ್ವಭೌಮ, ವಿದೂರಥನಿಂದ ಜಯಸೇನ, ಸರ್ವಭೌಮನಿಂದ ಅವಧೀತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಅವಧೀತನಿಗೆ ಆಯುತಾಯು, ಆಯುತಾಯುವಿಗೆ ಅಕ್ರೋಧನ, ಅಕ್ರೋಧನನಿಂದ ಅತಿಥಿ, ಅತಿಥಿಯಿಂದ ಋಕ್ಷ ಜನಿಸಿದರು. ಋಕ್ಷನಿಂದ ಭೀಮಸೇನ, ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ದಿಲೀಪ, ದಿಲೀಪನಿಂದ ಪ್ರತೀಪ, ಪ್ರತೀಪನಿಂದ ದೇವಾಪಿ ಜನಿಸಿದರು. ಶಂತನು, ಬಾಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮೂವರು ರಾಜಭ್ರಾತೃಗಳು; ಬಾಹ್ಲಿಕನಿಂದ ಸೋಮದತ್ತ, ಸೋಮದತ್ತನಿಂದ ಭೂರಿ ಮತ್ತು ಭೂರಿಶ್ರವಾ ಜನಿಸಿದರು. ಶಂತನುವಿಗೆ ಶಲ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಭೀಷ್ಮನು, ಸತ್ಯವತಿಯವರಿಂದ ಶಂತನುವಿಗೆ ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕೆಯಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಡು ಜನಿಸಿದರು; ದಾಸಿಯಿಂದ ವಿದುರನು ಜನಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಸನು ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು, ದುರ್ಯೋಧನ ಮೊದಲನೆಯವರು. ಪಾಂಡುವಿನಿಂದ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಂಧ್ಯ, ಶ್ರುತಸೋಮ, ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ, ಶತಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ರುತಕರ್ಮನ್ ಎಂಬ ಐದು ಪುತ್ರರು, ಪ್ರತಿ ಪಾಂಡವರಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಯೌಧೇಯ, ಹಿಡಿಂಬಾ, ಕೌಶೀ, ಸುಭದ್ರಿಕಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ರೇಣುಮತಿ—ಇವರು ಐದು ಪಾಂಡವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದವರು. ದೇವಕ, ಘಾ, ಉತ್ಕಚ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅಭಿಮನ್ಯು, ಸುಹೊತ್ರ, ನಿರಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರ ಪರಿಕ್ಷಿತ್. ಪರಿಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಜನಮೇಜಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು; ಈಗ ಅವನ ನಂತರ ಬರುವ ರಾಜರನ್ನು ಕೇಳು. ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: ಶತಾನಿಕ, ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತ, ಅಧಿಸೋಮಕ, ಕೃಷ್ಣ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಉಷ್ಣ, ನಂತರ ಚಿತ್ರರಥ ಎಂಬ ರಾಜರು. ಶುಚಿದ್ರಥ, ವೃಷ್ಣಿಮಾನ್, ಸುಪೇಣ, ಸುನೀತಕ, ನೃಚಕ್ಷು, ಮುಖಾಬಾಣ, ಮೇಧಾವೀ, ನೃಪಂಜಯ ಇವರಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದು, ಪಾರಿಪ್ಲವ, ಮೇಧಾವೀ, ನೃಪಂಜಯ, ಬೃಹದ್ರಥ, ಹರಿಷ್ಠಿಗ್ಮ, ಶತಾನಿಕ, ಸುದಾನಕ ಎಂಬವರು ಬಂದರು. ಉದಾನ, ಅಹ್ನಿನರ, ದಂಡಪಾಣಿ, ನಿಮಿತ್ತಕ, ನಂತರ ಕ್ಷೇಮಕ; ನಂತರ ಶೂದ್ರ, ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾದ ಹಿಂದಿನ ತಂದೆ. ಬೃಹದ್ಬಲರು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಜರು; ಬೃಹದ್ಬಲನ ನಂತರ ಉರುಕ್ಷಯ, ನಂತರ ವತ್ಸವ್ಯೂಹ, ನಂತರ ಇತರರು. ವತ್ಸವ್ಯೂಹನಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾದ ಸಹದೇವ, ನಂತರ ಬೃಹದಶ್ವ, ಭಾನುರಥ, ಪ್ರತೀಚ್ಯ, ಪ್ರತೀತಕ, ಮನುದೇವ, ಸುನಕ್ಷತ್ರ, ಕಿನ್ನರ, ಅಂತರಿಕ್ಷಕ. ಸುಪರ್ಣ, ಕೃತಜಿತ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೃಹದ್ಭ್ರಾಜ; ಕೃತಂಜಯ, ಧನಂಜಯ, ಸಂಜಯ ಮತ್ತು ಶಾಕ್ಯ. ಶುದ್ಧೋದನ, ಬಾಹುಲ, ಸೇನಜಿತ್, ಕ್ಷುದ್ರಕ; ಸುಮಿತ್ರ, ಕುಡವ, ಸುಮಿತ್ರನಿಂದ ಮಗಧರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಜರಾಸಂಧ, ಸಹದೇವ, ಸೋಮಾಪಿ, ಶ್ರುತಶ್ರವ, ಆಯುತಾಯುಸ್, ನಿರಮಿತ್ರ, ಸುಕ್ಷತ್ರ, ಬಹುಕರ್ಮಕ. ಶೃತಂಜಯ, ಸೇನಜಿತ್, ಭೂರಿ, ಶುಚಿ; ಕ್ಷೇಮ್ಯ, ಸುವ್ರತ, ಧರ್ಮ, ಶ್ಮಶ್ರುಲ, ದೃಢಸೇನಕ. ಸುಮತಿ, ಸುಬಲ, ನೀತ, ಸತ್ಯಜಿತ್, ವಿಶ್ವಜಿತ್, ಇಷುಂಜಯ—ಇವರು ಬೃಹದ್ರಥರು. ಅವರ ನಂತರ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದ ರಾಜರು ಬರುವರು; ನಂತರ ಆನಂದಮಯ, ಶಾಶ್ವತ ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವಯಂ, ಸ್ವರ್ಗಾದಿಗಳ ಮೂಲವಾದವರು, ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರಳಯಗಳಿವೆ; ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀರು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ. ವಾಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ, ಅಹಂಕಾರ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಣನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣ ಅವ್ಯಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಆತ್ಮನೇ ಪರಮೇಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣು, ಏಕ ನಾರಾಯಣ, ಪುರುಷ; ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ, ಲೋಕಗಳು, ಸ್ವರ್ಗಾದಿಗಳು ನಾಶವಾಗುವವು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ ಮತ್ತು ಪರಮನು. ರಾಜರು ಮತ್ತಿತರರು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊರೆಬೇಕು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ ಹರಿ ಸ್ವಯಂ ಅವತರಿಸಿ, ಮನುವು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ದೈತ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವೇದಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವನ ಅವತಾರಗಳು. ಮೀನದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವ್ಯಯನು ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳಾದ ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ವೇದಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದನು, ಕೇಶವನು ಮನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಧರಿಸಿದನು. ಪಾರ್ಕದ ಸಮುದ್ರ ಮಥನದಲ್ಲಿ, ಧನ್ವಂತರಿ ದೇವರು ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ ಉದಯವಾದನು.