ಯತ್ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, “ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಗೋವಿಂದ, ಶ್ರವಣ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯೇ!” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳ ದಾತನಾಗಿ, ದೇವದೇವನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕಾಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ದಮನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಕಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಶೋಕವೃಕ್ಷ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು “ಮದನಕ ತ್ರಯೋದಶೀ ವ್ರತ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸವಿರಿಸಿಕೊಂಡು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು “ಶಿವ ಚತುರ್ಧಶೀ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ವ್ರತ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿರಿಸಿ, ಮನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು “ದೀಪ ವ್ರತ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ! ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಂತೆ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು, ಹಾಗೆ ಮುಂದುವರಿದು ಕೃತಿಕಾದಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳು ಹವನದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೃಸರ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಷಾಢ ಮಾಸ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಐದು ವಿಧದ ನೀರು, ಸ್ನಾನ, ಆಹಾರ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಭಗವಂತನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ವಿದಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ನೈವೇದ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಉಳಿದವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಂಚರಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಸ್ವತಃ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧವಾಗಿ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಅಚ್ಯುತನೇ! ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ; ಪುಣ್ಯ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿ; ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರಲಿ; ನನ್ನ ವಂಶವು ನಿರಂತರವಾಗಿರಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. “ಹೇ ಅಚ್ಯುತ, ನೀನು ಪರಪರಾತ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನು; ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅನಂತನಾದ ನೀನು, ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂರೈಸು” ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಡಬೇಕು. “ಅಚ್ಯುತ, ಅನಂತ, ಗೋವಿಂದ, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ನಾನು ಏನೇನು ಬಯಸಿದ್ದೀನೋ, ಅದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಏಳುವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾದಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ಧಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ದುರ್ಗಾ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಅವರ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಆಹಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಚಂದ್ರ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಥಮ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಯಮ, ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ, ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳನ್ನು, ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಧನದಾತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳನ್ನು, ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕನನ್ನು, ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು, ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು, ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಹಾ ಗರುಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ರಾಜವಂಶಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ದಕ್ಷನು ಜನಿಸಿದನು. ದಕ್ಷನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು, ಅವರಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್, ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಮನುವು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಶರ್ಯಾತಿ, ನೃಗ, ಧೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಧ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ನರಿಷ್ಯಂತ, ನಾಭಾಗ, ದಿಷ್ಠ, ಶಶಕ ಮತ್ತು ಮನುವಿಗೆ ಇಳ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಮಗನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ. ಬುಧ ಮತ್ತು ಇಳೆಯಿಂದ ರುದ್ರನ ಪುತ್ರನಾದ ಪುರೂರವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಉತ್ಕಲ, ವಿನತ ಮತ್ತು ಗಯ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಗೋವಧನಿಂದ ಅಭೃಶ್ರದ್ಧನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಮನುವಿಗೆ ಪುಷಧ್ರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಕರೂಷನಿಂದ ಕಾರೂಷರು ಎಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ದಿಷ್ಠನ ಮಗನಾದ ನಾಭಾಗನು ವೈಶ್ಯನಾದನು; ಅವನಿಗೆ ಭಲಂದನ ಎಂಬ ಮಗನು, ಭಲಂದನನಿಗೆ ವತ್ಸಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ನಂತರ ಪಾಂಶು, ಖನಿತ್ರ, ಭೂಪ, ಭೂಪನಿಗೆ ಕ್ಷುಪ, ಕ್ಷುಪನಿಗೆ ವಿಮ್ಶ, ವಿಮ್ಶನಿಗೆ ವಿವಿಂಶಕ ಎಂಬ ಮಗನು. ವಿವಿಂಶನಿಗೆ ಖನಿನೇತ್ರ, ಅವನಿಗೆ ವಿಭೂತಿ, ವಿಭೂತಿಗೆ ಕರಂಧಮ, ಕರಂಧಮನಿಗೆ ಅವಿಕ್ಷಿತ್. ಅವಿಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಮರುತ್ತ, ಮರುತ್ತನಿಗೆ ನರಿಷ್ಯಂತ, ನರಿಷ್ಯಂತನಿಗೆ ತಮ, ತಮನಿಗೆ ರಾಜವರ್ಧನ. ರಾಜವರ್ಧನನಿಗೆ ಸುದೃತಿ, ಸುದೃತಿಗೆ ನರ, ನರಿಗೆ ಕೇವಲ, ಕೇವಲನಿಗೆ ಧುಂಧುಮಾನ. ಧುಂಧುಮಾನನಿಗೆ ವೇಗವಾನ್, ವೇಗವಾನಿಗೆ ಬುಧ, ಬುಧನಿಗೆ ತೃಣಬಿಂದು, ಹಾಗೂ ಕಾಂಯಾ ಮತ್ತು ಕೈಲವಿಲಾ. ಅಲಂಬುಸೆಯಿಂದ ತೃಣಬಿಂದುಗೆ ವಿಶಾಲ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು; ವಿಶಾಲನಿಗೆ ಹೇಮಚಂದ್ರ, ಹೇಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಚಂದ್ರಕ. ಚಂದ್ರಕನಿಗೆ ಧೂಮ್ರಾಶ್ವ, ಧೂಮ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ಸೃಂಜಯ, ಸೃಂಜಯನಿಗೆ ಸಂಜಯ, ಸಂಜಯನಿಗೆ ಸಹದೇವ, ಸಹದೇವನಿಗೆ ಕೃಶಾಶ್ವ. ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೆ ಸೋಮದತ್ತ, ಅವನಿಗೆ ಜನಮೇಜಯ, ಅವನಿಗೆ ಸುಮಂತಿ; ಇವರೇ ವೈಶಾಲಿಯ ರಾಜರು. ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಸುಕನ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ; ಅವಳು ಚ್ಯವನನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಅನಂತ, ಅನಂತನಿಗೆ ರೇವತ. ರೇವತನಿಗೆ ರೈವತ, ರೈವತನಿಗೆ ರೇವತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ; ಧೃಷ್ಟನಿಂದ ಧಾರ್ಷ್ಟಕ ವಂಶ, ಅವರ ದೇಶವನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಭಾಗನಿಗೆ ನೆಷ್ಟ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಅಂಬರೀಷ, ಅಂಬರೀಷನಿಗೆ ವಿರೂಪ, ವಿರೂಪನಿಗೆ ಪುಷದಶ್ವ. ಅವನಿಗೆ ರಥೀನರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನು ವಾಸುದೇವನ ಭಕ್ತನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ವಿಕುಕ್ಷಿ, ನಿಮಿ, ದಂಡಕ. ವಿಕುಕ್ಷಿಯು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪುತ್ರನು, ಅವನು ಶಶಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮುಷಿಕವನ್ನು ತಿಂದನು. ಶಶಾದನಿಗೆ ಪುರಂಜಯ, ಅವನಿಗೆ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಈ ರೀತಿ ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆ, ದೇವತಾ ಪೂಜೆಗಳ ಕ್ರಮ, ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳ ಪವಿತ್ರ ವಂಶಾವಳಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.