ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗಂದು ಹೇಳಿದರು: ಶ್ರಾವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಯಾದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಥಿಗಳು ಶ್ರಾವಣದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರೆಯುವ ಶುಭಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಈ ದಿನವನ್ನು ವಿಜಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಹರಿಯವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾಗುವ ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಕ್ಷಯಹೀನವಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಆ ದಿನ ಪಯರು, ಮಾಂಸ, ಜೇನು, ಲೋಭ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ವ್ಯಾಯಾಮ, ಕಾಮಕ್ರೀಯೆ, ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ, ಕಾಜಲ್ ಬಳಕೆ, ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿತ್ತಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಯರುಗಳನ್ನೂ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯು ಶ್ರಾವಣದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ಮಹಾ ದ್ವಾದಶಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ, ಬುದ್ಧನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ವಾಮನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಎರಡು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಒಂದು ಛತ್ರ, ಒಂದು ಜೋಡಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಇಟ್ಟು, ‘ಓಂ ನಮೋ ವಾಸುದೇವಾಯ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಲೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಮುಖವನ್ನು ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ, ಕಂಠವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಶ್ರೀಪತಿಗೆ, ಭುಜಗಳನ್ನು ಆಯುಧಧಾರಿಯವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕರಿಗೆ, ಕುಕುದನ್ನು ಕೇಶವನಿಗೆ, ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥನಿಗೆ, ತೊಡೆಯನ್ನು ಭರ್ತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಾದಗಳನ್ನು ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಘೃತಸಭಿತ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಕಲಶಗಳನ್ನು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು ಹಾಗೂ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ‘ಗೋವಿಂದ, ಶ್ರಾವಣ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ’ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಲಶ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲೋ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಕೆ ಆಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಕಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ದಮನಾ ಹಾಗೂ ಇತರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಆಲಂಕೃತನಾದ ಅಶೋಕನ ಜೊತೆ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಮದನಕ ತ್ರಯೋದಶಿ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಶಿವ ಚತುರ್ದಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ವ್ರತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ದೀಪವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಗೂ ಇತರ ದಾನಗಳು ಕ್ಷಯಹೀನವಾಗಿವೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃತಿಕೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಅಗ್ನಿಗೆ ಘೃತಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಕೃಸರ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಐದು ವಿಧದ ಅರ್ಪಣೆ, ಸ್ನಾನ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಚನೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಣೆ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ ನಂತರ ಉಳಿದುದೆಲ್ಲವೂ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಂಚರಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ‘ಅಚ್ಯುತ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ! ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ; ಪುಣ್ಯ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ; ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರಲಿ; ವಂಶ ಪರಂಪರೆ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರಲಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ‘ಹೇ ಅಚ್ಯುತ, ನೀನು ಪರಾತ್ಪರ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಿಸುವ, ಅಪ್ರಮೇಯನೇ, ನಾನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂರೈಸು’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ‘ಅಚ್ಯುತ, ಅನಂತ, ಗೋವಿಂದ, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ನಾನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ದೊರೆಯಲಿ’ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಳುವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾದಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಷ್ಣು, ದುರ್ಗಾ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇವರ ಲೋಕಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಭಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ತರಕಾರಿ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಂದ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ದಿನ ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಯಮ, ಐದನೇ ದಿನ ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ, ಆರನೇ ದಿನ ನಾಗರು, ಏಳನೇ ದಿನ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಧನದಾತೃ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳು, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ತಕ್ಷಕ, ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಇಂದ್ರ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಹರಿ, ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು ಎಂದು ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಹರಿಯವರು ರಾಜವಂಶಗಳ ಪರ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವರ ಅಂಗುಳಿಯಿಂದ ದಕ್ಷನು ಜನಿಸಿದರು. ದಕ್ಷನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು, ಅವರಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್, ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಮನುವು, ಮನುವಿನಿಂದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಶರ್ಯಾತಿ, ನೃಗ, ಧೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಧ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ನರಿಷ್ಯಂತ, ನಾಭಾಗ, ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶಶಕ ಎಂಬವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಮನುವಿಗೆ ಇಳಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ಮಗನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ. ಬುಧ ಮತ್ತು ಇಳಾರಿಂದ ರುದ್ರನ ಮಗ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು. ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಉತ್ಕಲ, ವಿನತ ಮತ್ತು ಗಯ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಗೋವಧನಿಂದ ಅಭೃಶ್ರದ್ಧ ಜನಿಸಿದನು, ಮನುವಿಗೆ ಪುಷಧ್ರ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಇದ್ದನು. ಕರೂಷನಿಂದ ಕಾರೂಷ ಎಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ದಿಷ್ಟನ ಮಗ ನಾಭಾಗನು ವೈಶ್ಯನಾದನು; ಅವನ ಮಗ ಭಲಂದನ, ಅವನ ಮಗ ವತ್ಸಪ್ರೀತಿ. ನಂತರ ಪಾಂಶು, ಖನಿತ್ರ, ಭೂಪ, ಭೂಪನ ಮಗ ಕ್ಷುಪ, ಕ್ಷುಪನ ಮಗ ವಿಮ್ಶ, ವಿಮ್ಶನ ಮಗ ವಿವಿಂಶಕ ಹೀಗೆ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ವಿವಿಂಶನಿಂದ ಖನಿನೇತ್ರ, ಅವನ ಮಗ ವಿಭೂತಿ, ವಿಭೂತಿಯ ಮಗ ಕರಂಧಮ, ಅವನ ಮಗ ಅವಿಕ್ಷಿತ. ಅವಿಕ್ಷಿತನಿಂದ ಮರುತ್ತ, ಮರುತ್ತನಿಂದ ನರಿಷ್ಯಂತ, ನರಿಷ್ಯಂತನಿಂದ ತಮ, ಅವನ ಮಗ ರಾಜವರ್ಧನ ಹೀಗೆ ಈ ವಂಶ ಪಾವನವಾಗಿ ಹರಿದುಬಂದಿತು.