ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅನೇಕ ದೇವಿಯರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾರಾಹಿ, ಮಾಹೇಂದ್ರಿ, ಚಾಮುಂಡಾ, ಚಂಡಿಕಾ, ಜಯಂತಿ, ಮಂಗಳಾ, ಕಾಲಿ, ಭದ್ರಕಾಲಿ, ಕಪಾಲಿನಿ, ದುರ್ಗಾ, ಕ್ಷಮಾ, ಶಿವಾ, ಧಾತ್ರೀ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ — ಈ ಎಲ್ಲ ದೇವಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೂ ಹಾಗೂ ಪಾಕಂಡಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ರಥೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳು, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳು, ಬಾವುಟಗಳು ಹಾಗೂ ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾ ನವಮಿಯ ದಿನ, ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಿಜಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಶ್ವಯuja ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನವಮಿಯ ದಿನ, ಭಕ್ತರು ಒಂದು ತಿಂಡಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನವಮಿಯ ದಿನ, ದಾಮನಕ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ದೀರ್ಘಾಯು, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅಜೇಯತೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ದಶಮಿಯ ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಡಿ ಸೇವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಚತುರ್ಧಿಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಕ್ತರು ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಗಾದಶಿಯ ದಿನ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧನಿಕರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರವಂತರು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು: ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಗಿರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಚೇತಸ್, ವಸಿಷ್ಠ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ನಾರದ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದಾಮನ ಹೂಗಳಿಂದ ಹಾರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಎಂಟನೇ ದಿನವನ್ನು ಅಶೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನವಮಿಯನ್ನು ವೀರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಶಮಿ ದಾಮನ ಎಂದು, ಹಾಗೆ ನವಮಿ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಶ್ರೀಶ್ರಾವಣದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡನೆಯಾದ ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿ, ಶ್ರಾವಣದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ದಿನವನ್ನು ವಿಜಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಿಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಆ ದಿನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಭಕ್ತನಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಮಾಡಿದರೂ. ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನ, ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಪಲ್ಸ್, ಮಾಂಸ, ಜೇನು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ವ್ಯಾಯಾಮ, ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ, ಕಜ್ಜಲ್ ಬಳಕೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ ಹಾಗೂ ಕಡಲೆಕಾಳುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿ, ಶ್ರಾವಣದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದನ್ನು ಮಹಾ ದ್ವಾದಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು; ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬುದ್ಧನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ, ವಾಮನನ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಎರಡು ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಉಂಬrella ಮತ್ತು ಎರಡು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ, 'ಓಂ ನಮೋ ವಾಸುದೇವಾಯ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಿರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮುಖವನ್ನು ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ, ಗಂಟೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಶ್ರೀಪತಿಗೆ, ಭುಜಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕನಿಗೆ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೇಶವನಿಗೆ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ತೊಡೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಕರಿಗೆ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಘೃತ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹೂಗಳ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, 'ಗೋವಿಂದ, ಶ್ರಾವಣ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಮಸ್ಕಾರ!' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪಾಪದ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು ಆಗಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ತ್ರಯೋದಶಿಯ ದಿನ, ಕಾಮನಿಗೆ ದಾಮನ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆ ದಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅಶೋಕನಿಗೆ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಸಹಿತ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮದನಕ ತ್ರಯೋದಶಿ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲ-ಕೃಷ್ಣ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಎರಡೂ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸದೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಶಿವ ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಕ್ತರು ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಬೆಳಕು ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ದಿನದ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಹೇ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹರ್ಷಿಯೇ! ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಶಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೇಶವನನ್ನು, ಹಾಗೆ ಕೃತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಘೃತವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕ್ರ್ಸರವನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಐದು ವಿಧದ ನೀರು, ಸ್ನಾನ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಅರ್ಪಣೆ, ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಉಳಿದದು ನರ್ಮಾಲ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಂಚರಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. 'ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ! ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ; ಪುಣ್ಯ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ; ಧನ-ಧಾನ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿರಲಿ; ವಂಶ ಸದಾ ಉಳಿಯಲಿ.' 'ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನು ಪರಮಪದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ; ಅಪಾರವಾದವನೇ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೇ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೆವೋ, ಹಾಗೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು.' 'ಅಚ್ಯುತ! ಅನಂತ! ಗೋವಿಂದ! ದಯೆ ತೋರಿಸು — ಏನು ಬೇಕಾದರೂ, ಅಪಾರ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ನಿರಂತರ ವರವನ್ನು ನೀಡು.' ಏಕಾದಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿದವರು, ದೀರ್ಘಾಯು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಪ್ತಮಿಯ ದಿನ, ವಿಷ್ಣು, ದುರ್ಗಾ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಅವರ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಚಂದ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಥಮ日に, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿತೀಯ日に, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಯಮ; ಪಂಚಮ日に, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ; ಷಷ್ಠ日に, ನಾಗಗಳು; ಸಪ್ತಮ日に, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಧನದಾತ. ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮ日に, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳು; ನವみに, ತಕ್ಷಕ; ದಶಮ日に, ಇಂದ್ರ; ಏಕಾದಶ日に, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭೋಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.