ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು; ನಾವು ನಿನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು.” ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವನು ಎರಡು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ದೊರೆತ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದನು. ನಂತರ ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನಿಟ್ಟರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸಿ ಆ ಧನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅಪಹಾರಕರಿಂದ ದೊರೆತದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ವೀರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದರು. ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಈಗ ಯುವತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, “ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಆತನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ, ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಫಲದಿಂದ, ಅವನು “ಯಮನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಕೌಶಿಕನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಆಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಯಮನು ಆಕೆಗೆ “ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥೆಯಾಗು” ಎಂದನು. ಯಮನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಆಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆಕೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ, ಕೈದಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದಳು. ಆಗ ಆತಂಕಗೊಂಡ ಆಕೆ, ಕೌಶಿಕನು ಹೇಳಿದ ಮುಕ್ತಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು. ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ, ಆಕೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕ ಮರದ ಎಂಟು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. “ಓ ಅಶೋಕ, ಹರನ ಪ್ರಿಯ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವ, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ—ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.” ಇದು ಅಶೋಕಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಷಾಢಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಮಹಾ ನವಮಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶುದ್ಧ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದು ಮಹಾ ವ್ರತ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರನೆಯ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೇಳದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವಾಗಬೇಕೆಂದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಯುವತಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಪಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಹವನದೊಂದಿಗೆ. ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರ ಹೀಗಿದೆ: “ಓ ದುರ್ಗಾ, ಓ ದುರ್ಗಾ, ಓ ರಕ್ಷಕಿ, ಸ್ವಾಹಾ.” ಒಂಬತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ, ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆರು ಪದಗಳಾದ “ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ವಷಟ್” ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಶಿವಾದೇವಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಮರದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; ಅದು ಬಂಗಾರದಾಗಿರಬಹುದು, ಬೆಳ್ಳಿಯದಾಗಿರಬಹುದು. ಆಕೆಯನ್ನು ಗದೆಯ ಮೇಲೆ, ಖಡ್ಗ, ಪುಸ್ತಕ, ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಯಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಬಹುದು; ಕಪಾಲ, ಕವಚ, ಘಂಟೆ, ಕನ್ನಡ, ತರ್ಜನಿ ಅಥವಾ ಧನದ ಮೇಲೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಆಕೆ ಧ್ವಜ, ಡಮರು, ಬಲವಾದ ಪಾಶವನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಶೂಲ, ಮೊತ್ತ, ತ್ರಿಶೂಲ, ವಜ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಬಾಣ, ಚಕ್ರ, ದಂಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ದುರ್ಗಾ, ಉಳಿದ ರೂಪಗಳು ಹದಿನಾರು ಭುಜಗಳಿವೆ, ಕಾಜಲ್ ಮತ್ತು ಡಮರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ರೂದ್ರಚಂಡಾ, ಪ್ರಚಂಡಾ, ಚಂಡೋಗ್ರಾ, ಚಂಡನಾಯಕಾ, ಚಂಡಾ, ಚಂಡವತಿ, ಚಂಡರೂಪಾ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಚಂಡಿಕಾ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ, ಮಧ್ಯಮ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು; ಅದು ಹಳದಿ, ವೇಗವಾದ, ಕಪ್ಪು, ನೀಲಿ, ಧೂಮ್ರ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುರ, ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಅದರ ಹೆಸರು “ಮಹಿಷ”; ಅದು ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗೆ ಬರುವ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಮುಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ. ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಂತರ, ಐದು ಅಥವಾ ಹದಿನೈದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ಅಥವಾ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಬಲಿ ನೀಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗೆ, ಪಾದುಕೆಗೆ, ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಪೂಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು; ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮಹಿಷ ಅಥವಾ ಮೇಕೆಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಕಾಲಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪೂತನೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚರಕಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿದಾರಿಕೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾ ಕೌಶಿಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. “ಓಂ, ಮಹಾಕೌಶಿಕೆಗೆ ನಮಃ! ಓಂ ಹೂಂ ಹೂಂ, ಪ್ರಕಾಶಿಸು, ಲಲ ಲಲ, ಕುಲ್ವ ಕುಲ್ವ, ಚುಲ್ವ ಚುಲ್ವ, ಖಲ್ಖ ಖಲ್ಖ, ಮುಲ್ವ ಮುಲ್ವ, ಗುಲ್ವ ಗುಲ್ವ, ತುಲ್ವ ಪುಲ್ಲ ಪುಲ್ಲ, ಧಲ್ವ ಧುಲ್ವ, ಧೂಮ ಧೂಮ, ಧಮಧಮ, ಹನು ಹನು, ದಹ ದಹ, ಆಜ್ಞಾಪಯ ಆಜ್ಞಾಪಯ, ಚೂರು ಚೂರು, ಕಂಪಿಸು ಕಂಪಿಸು, ಭರ ಭರ, ಆವೇಶಿಸು ಆವೇಶಿಸು, ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹಂ ವಂ ವಂ ಹೂಂ ತಟತಟ ಮದಮದ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ಹೂಂ, ನೈರೃತೆಗೆ ನಮಃ!” ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೈರೃತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಕೌಶಿಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಮುಂದೆ ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಛತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಲಿಯನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿ, ಖಡ್ಗದಿಂದ ಬಲಿ ನೀಡಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಖರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯೂ ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯಬೇಕು: ಬ್ರಾಹ್ಮಾಣಿ, ಮಾಹિતೀಶೀ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿಯೂ ಸಹ. ವಾರಾಹಿ, ಮಹೇಂದ್ರಿ, ಚಾಮುಂಡಾ, ಚಂಡಿಕಾ, ಜಯಂತಿ, ಮಂಗಳಾ, ಕಾಲಿ, ಭದ್ರಕಾಲಿ, ಕಪಾಲಿನಿಯೂ ಸಹ. ದುರ್ಗಾ, ಕ್ಷಮಾ, ಶಿವಾ, ಧಾತ್ರೀ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು! ದೇವಿಯನ್ನು ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಪಾಕ್ಹಂಡಿಗಳಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು; ಧ್ವಜ, ತೋರಣ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ರಥೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಯ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತನು ದೇವಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ದಾಮನಕ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಜಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧನಿಕರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರವಂತರನ್ನು ಋಷಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಗಿರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಚೇತ, ವಸಿಷ್ಠ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ನಾರದರು ಕೂಡಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಾಮನ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಲೆ ತಯಾರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಷ್ಟಮಿ ಅಶೋಕ ಎಂಬುದು, ನವಮಿ ವೀರ ಎಂಬುದು. ದಶಮಿ ದಾಮನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನವಮಿ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿಯೂ ಅದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹತ್ವ, ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.