ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿವಾಸಿಯಾದ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಧಾರಕ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಕಿ ದೇವಿಯು ವಸುದೇವನಿಂದ ಈ ಹರಿಯನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಳು. ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪುನಃ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: "ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಹರಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು! ಪಾಪವಿನಾಶಕ, ಪ್ರಭು, ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು!" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ದೇವಕೀಪುತ್ರ, ಶ್ರೀಪತಿ, ಹರಿ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು! ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೂಡ, ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಮರಿಸುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ." ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. "ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದು; ಕಮಲನಯನ, ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನಾನು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ." ಎಂದು ಆತನು ಬೇಡುಕೊಂಡನು. "ದೇವಾಧಿದೇವ, ದೇವಾಧಿಪತಿ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನನಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ ಇಲ್ಲ. ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರನೇ, ನನ್ನ ಜನ್ಮವು ಗೋಪಾಲಕರ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿದೆ." ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಿದನು. "ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರು ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಶುಭದ ಭಾಗ್ಯ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನ, ಇದನ್ನು ಮಹಾರುದ್ರ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಅಷ್ಟಮಿ ಬುಧವಾರದಂದು ಬರುವುದಾದರೆ, ಆ ದಿನ ಈ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ನಿಯಮವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು. ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಬಿಟ್ಟು, ಎಂಟು ಮುಷ್ಟಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾವಿನ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕುಶದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಕಹಿಯಾದ ಕಲಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಜಲಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಚೋಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಬುಧನ ಬೀಜಮಂತ್ರ 'ಬುಂ ಬುಧಾಯ ಸ್ವಾಹಾ', ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಬುಧನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಬುಧ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಕಥೆ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದದ್ದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲೇಬೇಕು. ಪಾಟಲಿಪುತ್ರ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ವೀರ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ರಂಭಾ, ಅವರ ಮಗ ಕೌಶಿಕ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿ ವಿಜಯಾ. ಅವರ ಹಟ್ಟಿಗಾರನು ವೃಷ. ಒಂದು ಬೇಸಿಗೆಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕನು ವೃಷನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೃಷನು ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಹಟ್ಟಿಗಾರರು ಮತ್ತು ದೋಚಕರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ವೃಷನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ವಿಜಯಾ ನೀರು ತರಲು ಹೊರಟಳು, ಅವಳ ಸಹೋದರನು ಕೂಡ ಹೋದನು. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತಂಪು ಹೂವಿನ ದಂಡೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೈವೀ ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಹಸಿವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಆಹಾರ ನೀಡಿ" ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, "ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ನಾವು ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬುಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ನೀಡಿದರು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದರು. ದೋಚಕರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ದುಃಖಿತ ವೀರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆರಾಮವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದನು. ಮಗು ಈಗ ಯುವತಿಯಾದ ವಿಜಯಾವನ್ನು ನೋಡಿ, ವೀರನು "ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ, ವ್ರತದ ಫಲದಿಂದ, ಅವನು "ಯಮನಿಗೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಪೋಷಕರು ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಕೌಶಿಕನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಕೊಡಿದನು. ಯಮನು ಅವಳಿಗೆ, "ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಿಯಾಗು" ಎಂದನು. ಯಮನು ಬೇರೆಡೆ ಹೋದಾಗ, ವಿಜಯಾ ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಯಮನ ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು. ಆತಂಕಗೊಂಡ ವಿಜಯಾ, ಕೌಶಿಕನು ಹೇಳಿದ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲೇ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇನ್ನೊಂದು ವ್ರತದ ಕುರಿತು ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದನು: ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಅಶೋಕ ಕಳಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಓ ಅಶೋಕ, ಹರನ ಪ್ರಿಯ, ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವ, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರಮಾಡು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನೇ ಅಶೋಕ ಅಷ್ಟಮಿ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಉತ್ತರಾಷಾಢ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಹಾ ನವಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳ ಫಲವು ಅನಂತ. ಶುದ್ಧ ನವಮಿಯಂದು ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದು ಮಹಾವ್ರತ, ಮಹಾಪುಣ್ಯ, ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರನೆಯ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೇಳದೆ, ರಾಜನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹವನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಓ ದುರ್ಗೆ, ಓ ದುರ್ಗೆ, ಓ ರಕ್ಷಕಿ, ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಆರು ಪದಗಳಿಂದ—"ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ವಷಟ್" ಇತ್ಯಾದಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನವರೆಗೆ—ಶಿವಾದೇವಿಗೆ ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಒಂಬತ್ತು ಮರದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದಾದರೂ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; ಅದು ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ ಸರಿ. ಅವಳನ್ನು ಬಲ್ಲಂ, ಕತ್ತಿ, ಪುಸ್ತಕ, ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಪಾಲ, ಗಡಸಲು, ಗಂಟೆ, ಕನ್ನಡ, ತೋಡು ಅಥವಾ ಧನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಎಡ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ಡಮರು, ಪಾಶವಿದ್ದು; ಬಲ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶೂಲ, ಗುಂಡಿ, ತ್ರಿಶೂಲ, ವಜ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಅಂಕುಶ ಇರುತ್ತದೆ. ಬಾಣ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡದಿಂದ ದುರ್ಗಾ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಉಳಿದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಭುಜಗಳು, ಆದರೆ ಕಜ್ಜಲ ಮತ್ತು ಡಮರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ರುದ್ರಚಂಡಾ, ಪ್ರಚಂಡಾ, ಚಂಡೋಗ್ರಾ, ಚಂಡನಾಯಕಿ, ಚಂಡಾ, ಚಂಡವತಿ, ಚಂಡರೂಪಾ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರ ಚಂಡಿಕಾ—ಈ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವರ ಪ್ರಸಾದ, ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಕಥೆಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ.