ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು—ಯೋಗದ ರೂಪವಾದ, ಯೋಗದ ಸ್ವಾಮಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮೂಲವಾದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ರೂಪ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ, ಯಜ್ಞಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಪೂಜಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲವಾದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮಹದಿನ altar ಮೇಲೆ ದೇವತೆಯನ್ನು, ಚಂದ್ರನನ್ನು ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಂಖದಲ್ಲಿ ನೀರು, ಹೂಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದನವನ್ನು ಹಾಕಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕಿ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, “ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೇ, ಅತ್ರಿಯ ಕಣ್ನಿನಿಂದ ಉದಯವಾದವನೇ!” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. “ಚಂದ್ರನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಶ್ರೀ, ವಾಸುದೇವ, ನಂದ, ಮತ್ತು ಬಾಲರಾಮನಿಗಾಗಿ.” ಅನಂತರ, ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಯಶೋದಾ, ಅನಂತ, ವಾಮನ, ಶೌರಿ, ವೈಕುಂಠ, ಪುರುಷೋತ್ತಮರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಮಾಧವ, ಮಧುಸೂದನ, ವರಾಹ, ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷ, ನೃಸಿಂಹ, ದೈತ್ಯನಾಶಕರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಕೊಡಬೇಕು. ದಾಮೋದರ, ಪದ್ಮನಾಭ, ಕೇಶವ, ಗರುಡಧ್ವಜ, ಗೋವಿಂದ, ಅಚ್ಯುತ, ದೇವ, ಅನಂತ, ಅಜೇಯರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಧೋಕ್ಷಜ, ವಿಶ್ವದ ಬೀಜ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯದ ಕಾರಣ, ಆದಿ-ಅಂತವಿಲ್ಲದ ವಿಷ್ಣು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಾರಾಯಣ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರ, ಪೀತವಸ್ತ್ರ, ದೇವಮಾಲೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ, ವಿಶ್ವದ ನಿವಾಸ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಾಗ್ಯಧಾರಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು, ದೇವಕಿ ದೇವಿಯು ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಎಂಬುದಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಹಾಗೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆತ್ಮವಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಮಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: “ದೇವರ ಸ್ವಾಮಿ, ಹರಿಯೇ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ಪಾಪವಿನಾಶಕ, ಸ್ವಾಮಿ, ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!” “ದೇವಕಿಯ ಮಗ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಹರಿಯೇ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ವಿಷ್ಣುವೇ, ದುಷ್ಟರನ್ನು, ಒಂದು ಸಲ ನೆನೆಸಿದವರನ್ನು ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸುವವನು.” “ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿರುವವನು; ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ಕಮಲನಯನನೇ! ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಗಳ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವೆನು.” “ದೇವರ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನಿನಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ ರಕ್ಷಕ ಇಲ್ಲ. ವಾಸುದೇವನ ಮಗನೇ, ನನ್ನ ಜನ್ಮವು ಗೋವುಗಳ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.” “ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಂತಿ, ಶುಭ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕಲಿ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ವರ್ಷಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಒಂದು ಗಾವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಶುಭದ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.” ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನವನ್ನು ಮಹಾ ರುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವು ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಅಷ್ಟಮಿ ಬುಧವಾರದಂದು ಬರುವುದೋ, ಆ ದಿನ ಈ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಧನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಬೆರಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಂಟು ಮುಷ್ಟಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾವಿನ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಶದಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಖಾರ ಕಲಂಬಿಕವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಬುಧನನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ನೀರಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಐದು ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಬೂದಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಬುಧನಿಗೆ ‘ಬುಂ ಬುಧಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಬುಧನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಧನುಷ್ ಮತ್ತು ಬಾಣ ಹಿಡಿದಿರುವವನು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಬುಧನ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇಳಬೇಕು. ಪಾಟಲಿಪುತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ವೀರ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ರಂಭಾ, ಅವರ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರ ಕೌಶಿಕ. ಅವರ ಪುತ್ರಿ ವಿಜಯಾ, ಗೋವಾಲಿ ವೃಷ. ಕೌಶಿಕನು ವೃಷನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವೃಷನು ಆಟವಾಡುವಾಗ ಗೋವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಹಿಡಿದು ಬಲವಂತದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಗಂಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ವೃಷನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೋದನು. ವಿಜಯಾ ನೀರು ತರಲು ಹೋಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಸಹೋದರ ಕೂಡ ಹೋದನು. ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕಮಲದ ದಂಡವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಬಂದನು. ದೇವಿಯರು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಹಸಿವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆಹಾರ ನೀಡಿ” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, “ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸು, ನಾವು ಆಹಾರ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ; ವ್ರತ ಮಾಡು” ಎಂದರು. ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರು ಬುಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಎರಡು ಎಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದನು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊರಟರು, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಕಳ್ಳರು ನೀಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೀರೋಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದರು. ವಿಜಯಾ ಈಗ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, “ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಕೌಶಿಕನು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಫಲದಿಂದ, “ಯಮನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪೋಷಕರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಕೌಶಿಕನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಯಮನು, “ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಿಯಾಗು” ಎಂದು ವಿಜಯಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಯಮನು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ವಿಜಯಾ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಯಮನ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಬಂಧಿತಳಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಆತಂಕದಿಂದ, ಕೌಶಿಕನು ಹೇಳಿದ ಮುಕ್ತಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ವಿಜಯಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ, ಅಶೋಕ ಮರದ ಎಂಟು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಅಶೋಕ, ಹರನ ಪ್ರಿಯವನು, ವಸಂತ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹತ್ವ, ವ್ರತಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಈ ಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.