ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಗಂಭೀರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: ಸೂರ್ಯನ ಸಂಚಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸೌರ ಮಾಸವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಧಾರದಿಂದಲ್ಲ, ಇವು ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ದಿನಗಳಾಗಿವೆ. ವಿವಾಹ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಸೌರ ಮಾಸವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಆದರೆ ವ್ರತಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಚಾಂದ್ರ ಮಾಸವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅಗ್ನಿ, ಷಡೃಷಿಗಳು, ವಸು ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರ ದಿನಗಳು ಜೋಡಣೆಗೊಂಡಿರುವ ದಿನಗಳು ವಿಶೇಷವಾದವು, ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನವು ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಥಮ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬರುವಾಗ ಅದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಮಿಶ್ರಣವಾದ ದಿನವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಶಕುನಕರವಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು austerityಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮುರಿದರೆ, ದಾನ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇಹದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ—ಕೋಪ, ಅಲಕ್ಷ್ಯ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ—ವ್ರತ ಮುರಿದುಹೋದರೆ, ಮೂರು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಮುಂಡನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇಹ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪುತ್ರರು ಅಥವಾ ಇತರರು ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವ್ರತಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದರೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ವ್ಯಾಸಾ, ನಾನು ಪ್ರಥಮ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ವ್ರತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಿಖಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ವೈಶ್ವಾನರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಥಮ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಂದರ ಬಲಿಗಳು ಹಾಗೂ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಪುಷ್ಪ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಸುಂದರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ತೃತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ ಧನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಖಾಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, “ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ, ಶ್ರೀಯೈ ನಮಃ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ತೃತೀಯೆಯಂದು ಉಮಾ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಾಕವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯ ಹಾಗೂ ದಮನಕವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಿಂದ ತೃತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, “ಭವಾನೀ ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದವರು ಗೌರಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಮ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೌರಿ, ಕಾಲಿ, ಉಮಾ, ಭದ್ರಾ, ದುರ್ಗಾ, ಕಾಂತಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಮಂಗಳಾ, ವೈಷ್ಣವಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಶಿವಾ, ನಾರಾಯಣಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ದೇವಿಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚಾಂದ್ರಮಾರ್ಗದ ತೃತೀಯೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶುಭಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಿಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ತಿಲದ ನೀರನ್ನು ತಾವೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ನಿರಂತರ ಸಫಲತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. “ಗಃ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂಬ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. “ಗ್ಲೈಂ ಗ್ಲಾಂ” ಹೃದಯಕ್ಕೆ, “ಗಾಂ ಗೀಂ ಹೂಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ” ತಲೆಯ ಮೇಲೂ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ, “ಗೂಂ” ಕವಚಕ್ಕೆ, “ಗೋಂ” ಮತ್ತು “ಗೈಂ” ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, “ಗೋಂ” ಆಹ್ವಾನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆಗಮನಕ್ಕೆ “ಒಲ್ಕಾಯ”, ಗುಂಪಿಗೆ “ಗಣಂಧೋಲ್ಕಃ”, ಪುಷ್ಪಗಳಿಗೆ “ಪುಷ್ಪೋಲ್ಕೋ”, ಧೂಪಕ್ಕೆ “ಧೂಪೋಲ್ಕಕಃ”, ದೀಪಕ್ಕೆ “ದೀಪೋಲ್ಕಾಯ”, ಮಹಾಬಲಿಗೆ “ಮಹೋಲ್ಕಾಯ”, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಸಿದ್ಧಿಗೆ “ಸಿದ್ಧೋಲ್ಕಾಯ”, ಗಾಯತ್ರಿಗೆ ಅಂಗನ್ಯಾಸವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಬೇಕು: “ಓಂ ವಕ್ರತುಂಡ ಮಹಾಕರ್ಣಂ ಧ್ಯಾಯಾಮಹೇ ದಂತಿಂ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್” ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತಿಲ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು: ಗಣ, ಗಣಪತಿ, ಕುಷ್ಮಾಂಡಕ, ಅಮೋಘೋಲ್ಕ, ಏಕದಂತ, ತ್ರಿಪುರವಿಧ್ವಂಸಕ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಹೇಳಬೇಕು. ಪದ್ಮದಂಷ್ಟಾದೇವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಹೇಳಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಣರ ಸಮೂಹದ ಮಧ್ಯೆ ನೃತ್ಯಮುದ್ರೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಕೈ ತಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ನಗುವುದು ಶುಭಫಲವನ್ನು ತರಲಿದೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮವಾರದಂದು ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಗಣಪತಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಠಣ, ಅರ್ಪಣೆ, ಸ್ಮರಣದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡ, ಲಡ್ಡು, ಮೋದಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರಾದಿಗಳಿಗೆ, ದಮನಕದೊಂದಿಗೆ, ದಮನಕ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ “ಓಂ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ” ಎಂದು ಗಣಪತಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವ ಮಾಸದಲ್ಲೇ ಹೋಮ, ಪಠಣ, ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿನಾಯಕನಿಗೆ ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ, ಸ್ವರ್ಗ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷದ ಆನಂದವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಣಪೂಜ್ಯ, ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂತಿ, ತ್ರಯಂಬಕ, ನೀಲಗ್ರೀವ, ಲಂಬೋದರ, ವಿಕಟ, ವಿಘ್ನರಾಜ, ಧೂಮ್ರವರ್ಣ, ಭಾಲಚಂದ್ರ, ವಿನಾಯಕ, ಗಣಪತಿ, ಹಸ್ತಿಮುಖ—ಈ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳ ಗಣಪತಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ, ಆಶ್ವಿನ, ಭಾದ್ರಪದ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸಗಳ ಶುಭ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ. ನಾಗರಾಧನೆಗೂ ಮಹತ್ವವಿದೆ: ವಾಸುಕಿ, ತಕ್ಷಕ, ಕಾಲಿಯ, ಮಣಿಭದ್ರ, ಐರಾವತ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ಕೋಟಕ, ಧನಂಜಯ—ಈ ನಾಗರನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮುಂತಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅನಂತ, ವಾಸುಕಿ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಕಂಬಲ, ಕರ್ಕಾಟಕ, ನಾಗ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಶಂಖಕ, ಕಾಲಿಯ, ತಕ್ಷಕ, ಪಿಂಗಲ—ಪ್ರತಿ ಮಾಸದಂತೆ ಇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಎಂಟು ನಾಗರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಮೋಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಬೇಕು, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಹಾಗೂ ಮಹಾನಾಗರಿಗೆ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಗರು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪಂಚಮಿ ದಿನ ನಾಗದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; “ಓಂ ಖಖೋಲ್ಕಾಯ ಅಮೃತತ್ವಂ ಸದಾ ಪ್ರಿಯಸಂಯೋಗಃ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ದಿನಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪರಮ ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.