ಒಮ್ಮೆ, ಭಕ್ತನು ಶ್ರೀ ಜಾನಾರ್ದನ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಪ್ರಭು, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಮೃತನಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಈ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತನು ವ್ರತವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಜಪವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಹರಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವ್ರತದ ಪೂಜೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಒಂದೇ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿರ್ಮಲ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವೇದಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೈತ್ಯಶತ್ರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಕೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಭಕ್ತನು ದೈವೀ ಶರೀರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಆರನೇ ಭೋಜನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದಿಂದ ಹರಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವ್ರತದಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು, ಪರಾಕ ವ್ರತದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸಕ್ತು, ಜೋಳ, ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ; ಗೋಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಜೋಳದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಗೋಮಾತೆಯ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಸಿರು ತರಕಾರಿ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ರಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ತಿಂಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಅರಣ್ಯವಾಸಿ, ತಪಸ್ವಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ತಿಂಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.” ಆಶ್ವಿನ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಪ್ಪತ್ತ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. “ಇಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಓ ವಿಷ್ಣು, ನಿಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ಮುಪ್ಪತ್ತ ದಿನಗಳ ವರೆಗೆ ನಿರ್ಲಸ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಓ ವಿಷ್ಣು, ನಾನು ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಆಶ್ವಿನ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿಯ ನಡುವೆ ಮೃತನಾದರೆ, ನನ್ನ ವ್ರತವು ಮುರಿಯದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸುಗಂಧ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಚ್ಚಬಾರದು. ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ ತಿಂಗಳ ವ್ರತದ ಅನುಷ್ಠಾನಕಾರರು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವೇಳೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದರೆ, ಹಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತರವು ಸೇವಿಸಿದರೂ ವ್ರತ ಮುರಿಯದು, ಮತ್ತು ಆ ಭಕ್ತನು ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಒಂದೇ ಭೋಜನ, ರಾತ್ರಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಹಾಲು, ತರಕಾರಿ, ಹಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಉಪವಾಸದಿಂದ; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.” ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯ ವ್ರತವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ನಂತರ ಚತುರ್ಮಾಸ ವ್ರತ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ ಪಂಚಕ ವ್ರತ. ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯ ದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮೌನವಾಗಿರುವವರು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ, ಗೋಮಾತೆಯ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ, ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಲೇಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ದ್ವಿಜನು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದ ಗುಗ್ಗುಳವನ್ನು ಧೂಪವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ೧೦೮ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. “ಓಂ, ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ!” ಎಂಬ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತುಪ್ಪ, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲ ದಿನ ಹರಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎರಡನೇ ದಿನ ಬಿಲ್ವ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು; ಮೂರನೇ ದಿನ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ನಾಭಿಯನ್ನು; ಐದನೇ ದಿನ ಬಿಲ್ವ ಮತ್ತು ಜವಾ ಹೂಗಳಿಂದ ಭುಜಗಳನ್ನು, ತಲೆಯನ್ನು; ಮಾಲತಿ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವವನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಐದನೇ ದಿನ ಗೋಮಾತೆಯ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು—ಗೋಮೂತ್ರ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು—ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಹದಿನೈದನೇ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು—ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ರತಧಾರಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳ ಏಕಾದಶಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ನರಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಏಕಾದಶಿ, ದ್ವಾದಶಿ, ತ್ರಯೋದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲ ಹರಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಶಮಿ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿಯು ಇದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲ ದೈತ್ಯರು ಮುಂತಾದವರು ಇರುತ್ತಾರೆ; ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಶೌಚ ಅಥವಾ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಥಮ ದಿನಗಳು ಪೂರ್ವದಿನದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ, ಮತ್ತು ಪ್ರಥಮ ದಿನ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ ಕೂಡ. ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನಗಳು ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೂರನೇ ದಿನ ನಾಲ್ಕನೆಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಐದನೇ ದಿನ ಆರನೆಯದೊಂದಿಗೆ, ಏಳನೇ ದಿನ ಆರನೆಯದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈಗ ನಾನು ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆ ಗೌರಿ ಭೂತೇಶನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಳು.” ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮಾಘ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸಗಳ ಮಧ್ಯದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯ ದಿನ—ಆ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.” ಹರನು, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೇಶವನನ್ನು ಕೂಡ; ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಬುಡದ ನಿಷಾದ ವಂಶದ ಸುಂದರಸೇನ ಎಂಬ ಪಾಪಿ ರಾಜನು, ದುಷ್ಟ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತೃಷೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದ್ದು, ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಪಕ್ಕದ ಗಿಡಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ಲಿಂಗವಿತ್ತು; ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ ಲಿಂಗದ ತಲೆಗೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಧೂಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹೋಸಲು, ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿಸಿದ್ದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಾಣವು ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕಿ, ಅವನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಈ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾನ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಪೂಜೆ, ಜಾಗರಣೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವಾಯಿತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪತ್ನಿಯು ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಮೃತನಾಗಿ, ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ನನ್ನ ದೂತರು ಯಮದೂತರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು; ಹಾಗೆ, ಆ ಶುದ್ಧ ದೂತನು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ತ್ರಯೋದಶಿಯ ದಿನ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.