ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಧನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಜಾನೆ, ಕಳ್ಳರು ಕದಿಯಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತು. ಜ್ಞಾನವು ಧರ್ಮವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜನರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು, ಬಂಧುಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪರಮ ದೈವ, ರಾಜರ ನಡುವೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ. ಮನೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧನ-ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಕಾಣಬಹುದು, ಕದಿಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾರೂ ಕದಿಯಲಾಗದು. ವಿಷ್ಣು ಶೌನಕೀಯ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ರಾಜಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಶಂಕರನಿಂದ ವ್ಯಾಸನು ಕೇಳಿದನು, ನಾವು ವ್ಯಾಸನಿಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ವ್ಯಾಸಾ, ನಾನು ಹರಿಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಹರಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರ, ತಿಥಿ, ವಾರದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ.” ಒಂದುಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಆ ವ್ರತಗಳ ಫಲದಿಂದ, ಹರಿ ಸಂಪತ್ತು, ಧಾನ್ಯ, ಪುತ್ರ, ರಾಜ್ಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಥಮ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ವೈಶ್ವಾನರ ಮತ್ತು ಕುಬೇರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಉಪವಾಸದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಯಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ನಾರಾಯಣ ಸಂಪತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರಿ, ವಿಘ್ನೇಶ ಮತ್ತು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು; ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು; ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನು ಸಂಪತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಗೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಮತ್ತು ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸಂಪತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಮ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು; ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿ ಮತ್ತು ಕಾಮ; ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರ; ಚತುರ್ಡಶಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಸಂಪತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾರದ ದಿನಗಳು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನಂಗನ ದಿನ, ಶಿವನನ್ನು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮರದ ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಧತೂರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅನಂಗಾಯ ಎಂಬ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಜೇನು ರುಚಿಸಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರನನ್ನು ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಕಡಂಬ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಘದಲ್ಲಿ ನಟೇಶ್ವರನನ್ನು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಪ್ಲಕ್ಷ ಮರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಪುರಿಕಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಫಾಲ್ಗುನದಲ್ಲಿ ವಿರೇಶ್ವರನನ್ನು ಮರಬಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸಕ್ಕರೆ, ಹಸಿರು, ಮಂಡಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಮಾವು ಮರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುರೂಪನನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಕರ್ಪೂರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಅಟಜ ಮರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಶಶ್ಕುಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ಪೂಜೆ ದಮನಕಾ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅವನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನ ಮಹಾ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬೆಲ್ಲದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಯಿಕಾಯಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಚಂಪಕ ಹೂಗಳಿಂದ, ಬಿಲ್ವಜನನ್ನು ಹತ್ತು ವಿಧದ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲವಂಗ, ಏಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಷಢು ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಉಮೆಯ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅಗರು, ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆ, ಅಪಾಮರ್ಗ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಕರಾವಳ್ಳಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸುಗಂಧ ಆಹಾರ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಬಕುಲ ಹೂ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಶ್ವಿನದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಶ ಮತ್ತು ಮದನಕನನ್ನು, ದೇವಾಧೀಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಚಂಪಕ ಹೂ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ತಂತಿಯಿಂದ, ಮೋದಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಖದಿರ ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಸಿ, ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬದಾರ ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆ, ಮದನನಿಗೆ ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೊಡುವವನನ್ನು ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರತಿ, ಮುಕ್ತಮಾನಂಗ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಿಗೆ ದಸಾಯ ಹತ್ತಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧ ವಸ್ತು, ಎಳ್ಳು, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ; ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಪಾತ್ರೆ, ಛತ್ರ, ಬಟ್ಟೆ, ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಿದರೆ, ಪುರುಷನು ಸಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದು ವ್ರತದ ಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಕರ್ಷ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪುತ್ರ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸುಭಾಗ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಕೈವಲ್ಯ-ಶಮನ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಿಭಕ್ತ ದ್ವಾದಶಿ; ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ಹಸುವಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಐದು ವಿಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: “ಓ ವಿಷ್ಣು, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಯಾವ ವ್ರತವೋ, ಭಗವಂತಾ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದು ನನಗೆ ಅವಿಭಕ್ತವಾಗಿರಲಿ.” “ನೀನು, ಪರಮ ಪುರುಷ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅವಿಭಕ್ತ ಸಮಸ್ತನಾಗಿರುವಂತೆ, ನನ್ನ ವ್ರತಗಳು ಕೂಡ ಅವಿಭಕ್ತವಾಗಿರಲಿ.” ಚೈತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಕ್ತು ಪಾತ್ರೆ, ಶ್ರಾವಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅಗಸ್ತ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಕನ್ಯೆ ಇದ್ದಾಗ, ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳೊಳಗೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕಾಶಾ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಸಾಯಂಕಾಲ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಅಖಂಡ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಹಣ್ಣು-ಹೂಗಳಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಐದು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಬಂಗಾರ-ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯನನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕರೆಯುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: “ಕಾಸಾ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುವವ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಂದ ಜನಿಸಿದವ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ಪುತ್ರ, ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದವ, ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ರಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಏಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು, ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ನಡೆಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರನೇ ರಂಭಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಭಾಗ್ಯ, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಿಲ್ವ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ನೀರು ಮತ್ತು ಕುಶದಿಂದ; ಕಡಂಬ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಮರಬಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕರ್ಪೂರ, ಅನ್ನದ ಪಾಯಸ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮರದ ದಂತಕಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ, ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಕಲ್ಹಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಮಂಡಕಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಮಾಸ, ತಿಥಿ, ವಾರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ವ್ರತ, ದಾನ, ಉಪವಾಸ, ಹೋಮ, ಜಾಗರಣೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ಹಸುವಿಗೆ ಸೇವೆ, ಎಲ್ಲವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಭಾಗ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.