ಓ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತರೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜೀವನದ ಗಂಭೀರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತನೋ, ಅವನು ಹೆಂಗಸರು, ರಾಜರು, ಬೆಂಕಿ, ಹಾವುಗಳು, ವೇದಪಾಠ, ಶತ್ರು ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರನ್ನು ನಂಬಬಾರದು; ನಂಬಿಗಸ್ತನನ್ನೂ ಅತಿಯಾಗಿ ನಂಬಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅದು ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸುವಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಮರದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಂತೆ—ಅವನಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಎಚ್ಚರ ಬರುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿಯೂ ಆಗಬಾರದು, ಅತಿಯಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿಯೂ ಆಗಬಾರದು; ಸೌಮ್ಯರನ್ನು ಸೌಮ್ಯರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಕಠಿಣರನ್ನು ಕಠಿಣರು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಯಾಗಿ ಸೊಜ್ಜಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ನೇರವಾದ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ತಿರುಗುಮರಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಮರಗಳು ಸದಾ ತಗ್ಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತವೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಕೂಡ ವಿನಯದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಣ ಮರಗಳು, ಮೂರ್ಖರು—ಇವರು ತಗ್ಗುವುದನ್ನೂ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನೂ ಬಲ್ಲವರು ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಮುರಿದು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅನಾಹುತಗಳು ಹೇಗೆ ಕೇಳದೆ ಬರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಅವಕಾಶ ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ಬೆಕ್ಕು ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಉತ್ತಮರೊಡನೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ದುಷ್ಟರೊಡನೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಆರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾಗುವುದು; ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಉಳಿಯುವುದು; ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಉಳಿದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ತಿಳಿಯಲಾರನು. ಹಾಲು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗದ ಹಸುವಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ವಿದ್ಯೆಯೂ ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲದ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಏನು ಮೌಲ್ಯ? ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆದ ಪುತ್ರನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗೆಯೇ ಚಂದ್ರನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುವಂತೆ. ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹರಡುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೂವು ಮರವು ಅಡವಿಯನ್ನು ಪರಿಮಳಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೀರ್ತಿ ತರುತ್ತಾನೆ. ಶೀಲವಿಲ್ಲದ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಒಬ್ಬ ಶೀಲವಂತ ಪುತ್ರನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಐದು ವರ್ಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು; ಹದಿನಾರು ವರ್ಷವಾದ ಮೇಲೆ ಮಗನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ನೋಡಬೇಕು. ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಂದೆಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆತನ ಧನವನ್ನು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಹೀಗಾಗಿ ಮಗನಂತೆ ಶತ್ರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಹುಲಿಗಳು ಜಿಂಕೆಯ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಜಿಂಕೆಗಳು ಹುಲಿಯ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ; ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅಗತ್ಯ. ಸಹನೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೋಷ—ಜನರು ಅವರನ್ನು ದುರ್ಬಲರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಭೋಗಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯವರ ಮನಸ್ಸು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕಲೆಹಾಕಲಾಗದು. ತಂದೆ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನೇ ತಂದೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಂತೆ, ರಕ್ಷಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಲ್ಪ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಗ್ಗವೂ ಆನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬಹುದು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಫಲವು ಆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮಾಲೀಕನಿಗೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುವದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕುಳಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ, ವ್ರತ ಭಂಗ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ; ಆದರೆ ಕೃತಘ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಹೀನನಿಂದ, ಹೆಂಡತಿಯ ದಾಸನಾದವನಿಂದ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪರಪುರುಷನಿದ್ದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹವನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಪಾತಕಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ: ಕೃತಘ್ನ, ಅಸಂಸ್ಕೃತ, ದೀರ್ಘಕೋಪ, ಅಸತ್ಯವಂತ; ಐದನೆಯದು ಅವರ ಸಂತಾನ. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಶತ್ರುವನ್ನು—even if he is weak—ಅವಮಾನಿಸಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅಲ್ಪ ಅಗ್ನಿಯೂ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು. ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಂತನಾದವನೇ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತನಾದವನು; ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೆ ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ ಯಾರು ಶಾಂತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಧನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ; ಇದು ನನ್ನದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಸುಖ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವು ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಕಫಗಳಿಗೆ ಅಧೀನ; ಮನಸ್ಸು ಹಾಳಾದರೆ ಅವುಗಳೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ದೇಹವೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದುಷ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ದುಷ್ಟ ರಾಜ, ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರ, ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರಿ, ದುಷ್ಟ ದೇಶ—ಇವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮವು ದೂರವಾಗಿದೆ, ತಪಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯ ದೂರವಿದೆ, ಭೂಮಿ ಬತ್ತಾಗಿದೆ, ಜನರು ಮೋಸಗಾರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಲೋಭಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ವಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಂಗಸರು ಚಂಚಲರು, ಹೀನಜನರು ಮೇಲ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ—ಹೀಗಾಗಿ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರು ಧನ್ಯರು. ತಮ್ಮ ದೇಶದ ನಾಶವನ್ನು, ಕುಟುಂಬದ ನಾಶವನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯು ಪರಪುರುಷನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಳಾದುದನ್ನು, ಪುತ್ರನು ದುರ್ಮಾರ್ಗಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡದವರು ಧನ್ಯರು. ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನಲ್ಲಿ ಸುಖವಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿಲ್ಲ; ಸುಳ್ಳು ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ದುಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಇಲ್ಲ. ಪರರ ಆಹಾರ, ಪರರ ಧನ, ಪರರ ಹಾಸಿಗೆ, ಪರರ ಹೆಂಡತಿ, ಪರರ ಮನೆ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿರುವವನು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಧನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾತುಕತೆ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಸಂಗ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟ, ಕೂತು, ಮಲಗುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣ—all these—ಮೂಲಕ ಪಾಪವು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹೆಂಗಸರು ಅತಿಯಾದ ಮೇಳವಿನಿಂದ, ತಪಸ್ಸು ಕೋಪದಿಂದ, ಹಸುಗಳು ಗೇಟಿನ ಬಳಿ ಅಲೆಯುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ಆಹಾರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಗುಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂತು, ಹಾಸಿಗೆಯ ಹಂಚಿಕೆ, ಊಟ, ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಭೋಜನ—all these—ನೀರು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವಂತೆ ಪಾಪ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿವೆ, ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಅಥವಾ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಿಯಮಿಸಬೇಕು, ಭೋಗಿಸಲು ಬಿಡಬಾರದು. ದೇಹಿಗಳ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ, ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ನೀರು, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಸಂಗಮದ ಕೊರತೆ, ಬಟ್ಟೆಗೆ ಸೂರ್ಯನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜೀವನದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸುಖಕ್ಕೆ, ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.