ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಕೈ ಹಾಗೂ ದೇಹದ ಮೂರುಮಟ್ಟದ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಪರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಹೃದಯದ ಯೋಗಾಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಓಂ, ಅನಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಅಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಅವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಅನೈಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಪದ್ಮೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಚಂದ್ರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಅಗ್ನಿಮಂಡಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ವಿಮಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಉತ್ತರ್ಷಿಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಜ್ಞಾನೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಯೋಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಪ್ರಹ್ವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಸತ್ಯೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಈಶಾನೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಸರ್ವತೋಮುಖಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಹರಿ‌ನ ಆಸನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪುಷ್ಪದಲ್ಲಿ, "ಅಂ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಆಂ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ; ಈಂ, ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ; ಊಂ, ಚೂಡಾಕೆಗೆ; ಐಂ, ಕವಚಕ್ಕೆ; ಔಂ, ಮೂವರು ನೇತ್ರಗಳಿಗೆ; ಅಃ, ಫಟ್, ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ" ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆಂ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ; ಅಂ, ಪ್ರಮದ್ಯುಮನಿಗೆ; ಅಃ, ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ; ಓಂ, ಅಃ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ; ಓಂ, ಸತ್ಯಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ; ಓಂ, ಹುಂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ; ಕ್ಷೌಂ, ನರಸಿಂಹನಿಗೆ; ಭೂಃ, ವರಾಹನಿಗೆ; ಕಂ, ವೈನತೇಯನಿಗೆ; ಜಂ, ಖಂ, ವಂ, ಸುಧರ್ಷನನಿಗೆ; ಖಂ, ಚಂ, ಫಂ, ಷಂ, ಗದೆಗೆ; ವಂ, ಲಂ, ಮಂ, ಕ್ಷಂ, ಪಂಚಜನ್ಯಕ್ಕೆ; ಘಂ, ಢಂ, ಭಂ, ಹಂ, ಶ್ರೀಗೆ; ಗಂ, ಢಂ, ವಂ, ಶಂ, ಪುಷ್ಟಿಗೆ; ಧಂ, ವಂ, ವನಮಾಲೆಗೆ; ದಂ, ಶಂ, ಶ್ರೀವತ್ಸಕ್ಕೆ; ಚಂ, ಢಂ, ಯಂ, ಕೌಸ್ತುಭಕ್ಕೆ; ಶಂ, ಶಾಂ, ಶಾರಂಗಕ್ಕೆ; ಈಂ, ಎರಡು ಬಾಣಪೇಟೆಗೆ; ಚಂ, ಕವಚಕ್ಕೆ; ಖಂ, ಖಡ್ಗಕ್ಕೆ; ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳು, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಪ್ರಕಾಶದಾಧಿಪತಿ, ಯಮ, ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ವರೂಣ, ಜಲಾಧಿಪತಿ, ಯೋಂ, ವಾಯು, ಪ್ರಾಣಾಧಿಪತಿ, ಧಾಂ, ಕುಬೇರ, ಧನಾಧಿಪತಿ, ಹಾಂ, ಈಶಾನ, ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ, ಓಂ, ವಜ್ರ, ಶೂಲ, ಓಂ, ದಂಡ, ಖಡ್ಗ, ಓಂ, ಪಾಶ, ಧ್ವಜ, ಗದೆ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಲಂ, ಅನಂತ, ಪಾತಾಳಾಧಿಪತಿ, ಖಂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಓಂ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಓಂ, ಓಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ನಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಮೊಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಓಂ, ಭಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಗಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ವಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ತೇಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ವಾಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಸುಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ದೇಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ವಾಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಯಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಓಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ನಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಮೊಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ನಾಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ರಾಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಣಾಂ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಯಂ, ನಮಸ್ಕಾರ." "ಓಂ, ವಾಂಸುಂದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಪದ್ಮನಯನನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವಾಕ್ಯದಿಂದ ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪುನ: ಪುನ: ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಂಗಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಿನಾಶಿ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಶುಭ ಫಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ನೂರು ಎಂಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂರು ಮೂರು ಅಂಗಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತು ನಿಂತ ನಂತರ, ಪರಮತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ತಾನು ಲೀನವಾಗಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಮರಳಲಿ, ತಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ. ವಾಸುದೇವನು ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆರುನೇ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು. ಅನಿರುದ್ಧನು, ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತಕನು. ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮನೆಗೆ ದೈತ್ಯಗಳಿಂದ ಸದಾ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಾರಕಾ ಚಕ್ರದ ಈ ಪೂಜೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಗೆ ಶುಭದ ರಕ್ಷಣೆ ತರುತ್ತದೆ. ಈಗ ವೈಷ್ಣವ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, "ವಿಷ್ಣು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, "ವಿಷ್ಣು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ." ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, "ವಿಷ್ಣು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ." ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, "ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ." ಉತ್ಥರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, "ಅಸುರನಾಶಕನೇ, ನಮಸ್ಕಾರ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ." ಆಗ, "ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಕ್ಷಿಸು, ವಿಷ್ಣು; ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ, ವರಾಹ ರೂಪದೊಡನೆ ರಕ್ಷಿಸು." ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ದೈವಿಕ ರೂಪ, ನರಸಿಂಹ ರೂಪದೊಡನೆ ರಕ್ಷಿಸು." ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಹಯಗ್ರೀವ ದೇವ, ರಕ್ಷಿಸು; ನಮಸ್ಕಾರ." ಸದಾ, "ಅಜೇಯನೇ, ರಕ್ಷಿಸು; ನಮಸ್ಕಾರ, ಅವಿಜೇಯನೇ." "ಅಕುಪಾರ, ಮಹಾಮೀನ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸು, ವಿಷ್ಣು; ಪರಮಪುರುಷ, ನಮಸ್ಕಾರ." ಹಿಂದೆ, ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದ ನಂದಿ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮೂಲಕ, ರಕ್ತಬೀಜ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪೀಡಕರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ನಾನು ಪರಮಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಏ ಮಹಾದೇವಾ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಯೋಗವನ್ನು ಕೇಳು." ವಾಸುದೇವನು, ವಿಶ್ವನಾಯಕನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪನು—ನಾನು ಅವನು. ನಾನು ದೇಹದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು, ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಗುಣರಹಿತನು, ಹೆಸರು ಅಥವಾ ವಂಶವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು; ನಾನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಸ್ವರೂಪನು. ನಾನು ಬುದ್ಧಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು; ನಾನು ಎಲ್ಲವನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮನಸ್ಸು. ನಾನು ಜೀವದ ಜೀವ, ಪರಮ ಶಾಂತ, ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಅದರ ಸಾಕ್ಷಿ, ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಕ, ಪರಮಾನಂದ ಸ್ವರೂಪನು. ನಾಲ್ಕನೇದು ಪರಮಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ಈ ರೀತಿ, ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ಪರಮಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡುವ ಮಾನವರು, ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.