ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: ಮಾನವನಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಡನೆ, ಸಹೋದರಿಯೊಡನೆ ಅಥವಾ ಪುತ್ರಿಯೊಡನೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕೂತಿರಬಾರದು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ದಾರಿಗೆಡಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ವಿರೋಧಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವ ರೀತಿ ಆಚಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯುಗದ ಗಾಳಿ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಮಹಾಸಾಗರದ গতಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಹಿಳೆಯರ ಪತಿವ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರನ್ನೂ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಯಾರೂ ಸುತ್ತಲಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ, ಇತರರು ಆಕೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದರೂ, ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಪುರುಷರಿಗೆ, ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ದೋಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯು ಕಾಮಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವಳ ಪುತ್ರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದವರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮಕ್ಕಳ ನಿದ್ದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುವುದು, ನಿರಂತರ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಕಲಿ ದುಃಖ, ದೇಹವನ್ನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು, ಕಾಮಿಗಳಿಂದ ಗಾಯವಾದ ಗಂಟಲು, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಂಠ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಮಹಿಳೆ, ಮೂಢ, ಹಾವು, ರಾಜಮನೆ—ಈ ಆರು ಸದಾ ಸೇವೆಗೊಳಪಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು. ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ; ರಾಜನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದೂ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಸೌಂದರ್ಯವಂತ ಹಾಗೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಕಾಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ. ಆದರೆ ಬಡವನು ಎಂದೂ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಲಿಯದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯ. ತನ್ನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು, ಇತರರ ವಿದ್ಯೆಯ ದೋಷಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆಮೆಯಂತೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಇತರರ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಎತ್ತರವಾದ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರೂ, ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ತೀಕ್ಷ್ಣ, ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತ, ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತುಂಡುಹಾಕುವವನು, ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುವಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಿಠಾಯಿ ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವನು, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಶಿಸ್ತು ನೀಡುವವನು, ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುವವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದುಪಚಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವನು—ಅವನೇ ಜ್ಞಾನಿ. ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು, ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಾರನು. ಮೂಢನು ಹಣ್ಣುಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣ್ಣುಹರಡುವ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದರೆ, ಅವನು ಫಲವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧನಿಕ ಯತಿ, ದೂರದ ಊರಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತೆ—ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು ನಂಬಲಾಗದು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂಬಲಾಗದವನನ್ನು ನಂಬಬಾರದು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ನೇಹಿತನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಇರಲಿ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡುವುದು ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಲಕ್ಷಣ. ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರೂ, ಅದರ ಕರ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರ ಹಳೆಯವರನ್ನು, ಹೊಸ ಮದ್ಯವನ್ನು, ಒಣ ಮಾಂಸವನ್ನು, ಮೂರು ಬಗೆಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು, ರಾತ್ರಿ ಮೊಸರು, ಹಗಲು ನಿದ್ದೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಬಡವರಿಗೆ ಕೂಟ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಯುವತಿ, ಹುಲ್ಲಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ವಿದ್ಯೆ, ಅಜೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ—ಇವೆಲ್ಲ ವಿಷದಂತೆ. ಗಾನವು ಕಂಠದ ಆರೋಗ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಎತ್ತರ ಆಸನವು ಹೀನಸ್ಥಿತಿಯವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ದಾನವು ಬಡವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಯುವತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಮಿತಿಮೀರಿದ ನೀರುಪಾನ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ದೇಹದ ದ್ರವ್ಯಗಳ ನಾಶ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೇಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು, ಹಗಲು ನಿದ್ದೆ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ—ಈ ಆರುಗಳಿಂದ ರೋಗಗಳು ವಾಸವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯ, ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕಾಮಭೋಗ, ಶ್ಮಶಾನದ ಧೂಮಪಾನ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಯಿಡುವುದು, ರಜಸ್ವಲೆಯರನ್ನು ನೋಡುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಣ ಮಾಂಸ, ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯ, ಹೊಸ ಮೊಸರು, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗ, ನಿದ್ದೆ—ಈ ಆರುಗಳು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಹತ್ತಿರದ ಮರದ ನೆರಳು, ತಾಜಾ ತುಪ್ಪ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಯುವತಿ, ಬಿಸಿ ನೀರು—ಈ ಆರುಗಳು ಕೂಡ ಜೀವವನ್ನು ಶೀಘ್ರ ಕಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಬಾವಿಯ ನೀರು, ಅಶ್ವತ್ಥದ ನೆರಳು, ಮಹಿಳೆಯ ಬಾಯಿತೊಡೆಯು—ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಮಸಾಜ್, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ—ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಯಾಣ, ಸಂಭೋಗ, ಜ್ವರ—ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಣ ಮಾಂಸ, ಹಾಲು, ಹೆಂಡತಿಯರ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳ ನಿತ್ಯ ಸಂಗ—ಇವುಗಳನ್ನು ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವಿಯೋಗ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯದ ಬಟ್ಟೆ, ಹಲ್ಲುಗಳ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮಿತಿಮೀರಿದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕಠಿಣ ಮಾತು, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ—ಇವುಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ನಿರಂತರ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುವುದು, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಹಲ್ಲುಗಳ ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಕಳೆಗುಂದಿದ ಬಟ್ಟೆ, ಉಬ್ಬಿದ ಕೂದಲು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಿದ್ದೆ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೇ ಮಲಗುವುದು, ಮಿತಿಮೀರಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ನಗುವು, ದೇಹ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಗೀತ—ಇವು ಕೆಶವನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂಡಲ ತಲೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಲಾದ ಕಾಲುಗಳು, ಸತ್ಪಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವೆ, ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೇ ಮಲಗದಿರುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಈ ಆರುಗಳು ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತವೆ. ತಲೆಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಗಂಧದ ಪಾಣಾದರ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದರೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರಳು, ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಸನದ ನೆರಳು, ಧೋಬಿಯ ಧೂಳು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯ, ಶವದ ಧೂಮ, ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹೊಸ ಮೊಸರು, ತೊಳೆದ ಧೂಳು—ಯಾರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಆನೆಯ, ಕುದುರೆಯ, ರಥದ, ಧಾನ್ಯಗಳ, ಹಸುವಿನ ಧೂಳು ಶುಭಕರವಾದವು; ಆದರೆ ಕತ್ತೆ, ಒಂಟೆ, ಮೇಯುವ ಆಡುಗಳ ಧೂಳು ಅಶುಭ. ಹಸುವಿನ ಧೂಳು, ಧಾನ್ಯಗಳ ಧೂಳು, ಪುತ್ರನ ದೇಹದ ಧೂಳು—ಇವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಡು, ಕತ್ತೆ, ತೊಳೆದ ಧೂಳು—ಇವು ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮರದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಬೀಸಿದ ಗಾಳಿ, ನಖ ತೊಳೆದ ನೀರು, ಬಟ್ಟೆ ತೊಳೆದ ನೀರು, ಕೂದಲು ತೊಳೆದ ನೀರು, ತೊಳೆದ ಧೂಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಕೃತ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಹೋಮಕುಂಡದ ನಡುವೆ, ದಂಪತಿಯ ನಡುವೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸೇವಕನ ನಡುವೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶೌನಕನಿಗೆ ಜೀವನದ ನಾನಾ ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮ, ಆರೋಗ್ಯ-ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ-ಹೀನತೆ, ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪಗಳ ಗುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.