ಸೂತನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದನು: ಎಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯವೂ ಇದೆ; ಆಸಕ್ತಿಯೇ ದುಃಖದ ಪಾತ್ರ. ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಮೂಲವೂ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ ಮಹಾನ್ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಶರೀರವೇ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಜೀವ ಮತ್ತು ಶರೀರ ಎರಡೂ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಪರಾಧೀನವಾದುದು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರುವುದೇ ಸುಖ. ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತಿಳಿ. ಸುಖದ ನಂತರ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ, ದುಃಖದ ನಂತರ ಸುಖ ಬರುತ್ತದೆ; ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಹೋದದು ಹಳೆಯದು, ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಅದು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬದುಕಬೇಕು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಬಾರದು. ಸೂತನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೂ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹವೂ ಶತ್ರುತ್ವವೂ ಕಾರಣಗಳಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಪದವನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಅದು ದುಃಖ-ಭಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರೀತಿ-ವಿಶ್ವಾಸಗಳ ಪಾತ್ರ, ರತ್ನಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹರಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಓದಿದರೂ ಕೂಡ, ಅದು ಮೋಕ್ಷದತ್ತ ಕಾಪಾಡುವ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಗೆ, ಹೆಂಡತಿಗೆ, ಸಹೋದರನಿಗೆ, ಮಗನಿಗೆ ಕೂಡ, ಇಷ್ಟೊಂದು ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ; ಸ್ವಭಾವದ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮೂರು ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು: ಜುಗಾರಿ ಆಟ, ಹಣವನ್ನು ಸಾಲ ನೀಡುವುದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡುವುದು. ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ, ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕೂತುಬಾರದು; ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನೂ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಧನವೂ ಇದ್ದರೂ, ಅದರಂತೆ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯುಗದ ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆ, ಕುದುರೆಯ ಓಟ, ಮಹಾಸಾಗರದ ಪ್ರವಾಹ—ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಯ, ಒಂಟಿತನ, ಬೇಡಿಕೆಯವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶೌಚವಂತೆಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಭರ್ತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀ, ಇತರರು ಆಕೆಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಭರ್ತಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ತಾಯಿಯು ಕಾಮಬಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಾದ ಸಜ್ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ನಿದ್ರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುವುದು, ನಿರಂತರ ಹಾಸ್ಯ-ನಗು, ನಕಲಿ ದುಃಖ, ಹಣಕ್ಕೆ ಬಾಧ್ಯವಾದ ದೇಹ, ಕಾಮಿಗಳ ನಖಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಕಂಠ, ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಕಂಠ—ಇವುಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯ ಬೆಲೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಸ್ತ್ರೀ, ಮೂಢ, ಸರ್ಪ, ರಾಜಮನೆ—ಈ ಆರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದರೂ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು. ವೇದ-ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ; ರಾಜನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನು ಆಗುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ; ಸುಂದರ-ಯುವತಿಯು ಸದಾಚಾರಿ, ಕಾಮಾತುರಳು ಆಗುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಡವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪಮಾಡದೆ ಉಳಿಯುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಅಚ್ಚರಿ. ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು, ಮತ್ತವರ ವಿದ್ಯೆಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು; ಕಪತದಂತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರೂ, ಕೂದಲಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ? ತೀಕ್ಷ್ಣ, ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ತನ್ನವರಿಗೇ ಕಂಟಕನಾದವನು ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮಗುವನ್ನು ಸಿಹಿಹಿಂದೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೋ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಶಿಸ್ತುದಿಂದ, ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ ಪಂಡಿತ. ಮೋಸದಿಂದ ಸ್ನೇಹ, ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಧರ್ಮ, ಹಾನಿಯಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಲಭದಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀ—ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಯಸುವವನು ಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ. ಮೂರ್ಖನು ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಮರವನ್ನು ಹಣ್ಣಿಗಾಗಿ ಕಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧನಿಕ ಯತಿ, ದೂರದ ಊರಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಪತಿವ್ರತೆ—ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು. ಅನಂಬಿಗಸ್ಥನನ್ನು ನಂಬಬಾರದು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು; ಸ್ನೇಹಿತನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಂಗಳಕಾಮನೆ—ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡುವುದು—ಇದು ಸದ್ಗುಣಿಯ ಲಕ್ಷಣ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ, ಆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಹಳೆಯ ಸ್ತ್ರೀ, ಹೊಸ ಮದ್ಯ, ಒಣ ಮಾಂಸ, ಮೂರು ವಿಧದ ಬೇರುಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಮೊಸರು, ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ—ಇವನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು. ಬಡವರಿಗೆ ಕೂಟ, ಹಳೆಯವರಿಗೆ ಯುವ ಸ್ತ್ರೀ, ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಡೆದ ವಿದ್ಯೆ, ಅಜೀರಣದ ವೇಳೆ ಆಹಾರ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ವಿಷ. ಗಾಯನವು ಕಂಠದ ನೋವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಎತ್ತರದ ಆಸನವು ಹೀನನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ; ದಾನವು ಬಡವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಯುವ ಸ್ತ್ರೀ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದು, ಗಟ್ಟಿ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ದೇಹದ ಧಾತುಗಳ ನಾಶ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೇಗಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು, ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ, ರಾತ್ರಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ—ಈ ಆರುಗಳಿಂದ ರೋಗಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯ, ಅತಿ ಸಂಭೋಗ, ಶ್ಮಶಾನದ ಧೂಮ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೈ ಕಾಯಿಸುವುದು, ರಜಸ್ವಲೆಯರನ್ನು ನೋಡುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಣ ಮಾಂಸ, ಹಳೆಯ ಸ್ತ್ರೀ, ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯ, ಹಸಿರು ಮೊಸರು, ಪ್ರಭಾತದ ಸಂಭೋಗ, ನಿದ್ರೆ—ಈ ಆರು ಜೀವವನ್ನು ಬೇಗ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ತುಪ್ಪ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಯುವ ಸ್ತ್ರೀ, ಪಾಲಿನ ಆಹಾರ, ಬಿಸಿ ನೀರು, ಮರದ ನೆರಳು—ಈ ಆರು ಕೂಡ ಜೀವವನ್ನು ಬೇಗ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಬಾವಿ ನೀರು, ಅರಣ್ಯ ವೃಕ್ಷದ ನೆರಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ತನ—ಇವು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳು ತಕ್ಷಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಮಸಾಜ್, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ: ಪ್ರಯಾಣ, ಸಂಭೋಗ, ಜ್ವರ. ಒಣ ಮಾಂಸ, ಹಾಲು, ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಶತ್ರುವಿನ ನಿರಂತರ ಸಂಗ—ಇವುಗಳನ್ನು ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮಲಿನ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವವನು, ಹಲ್ಲುಗಳ ಶುದ್ಧಿ ನೋಡದವನು, ಅತಿಯಾದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವನು, ಕಠೋರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವವನು—even ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವತೆಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸೂತನು ಈ ರೀತಿ ಜಗತ್ತಿನ ನಡವಳಿಕೆ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಶರೀರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.