ಭಕ್ತನು ಪೂಜೆಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಈ ಮುದ್ರೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇರಬೇಕು; ಬಲಗೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಎಡಗೈಯ ಬೆರಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಪುಟ್ಟ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಂಟು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಬೆರಳನ್ನು—ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಬೆರಳವರೆಗೆ—ಮೂಡುವ ಮೂಲಕ, ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೆಗೆಯಬೇಕು; ಮತ್ತೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆಯೇ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಮುದ್ರೆಗಳ ಪ್ರತಿ, ಮಂತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿ, ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಮೊದಲ, ಎರಡನೆಯ, ಕೊನೆಯದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯದಂತಹ ಅಕ್ಷರಗಳು—ಪ್ರಣವ, ತತ್, ಸತ್, ಹುಂ, ಕ್ಷೌಂ, ಭೂಃ—ಇವುಗಳು ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯುತವಾಗಿವೆ: ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ನೀಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅರುಣ. ವಿವಿಧ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು—ಕಂ, ಟಂ, ಪಂ, ಶಂ, ಗರುಡ, ಸ್ಯ, ಜಂ, ಖಂ, ವಂ, ಸುದರ್ಶನ; ಘಂ, ಢಂ, ಭಂ, ಙಂ, ಶ್ರೀ, ಗಂ, ಜಂ, ವಂ, ಶಂ, ಪುಷ್ಟಿಕಾ; ಚಂ, ಢಂ, ಪಂ, ಯಂ, ಕೌಸ್ತುಭ, ಅನಂತ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವತಃ—ಇವುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಯ ರೂಪವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗರುಡನು ಕಮಲದಂತೆ, ಗದೆಯು ಗಾಢ ವರ್ಣದಂತೆ, ಶಂಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ, ಕೌಸ್ತುಭವು ಕೆಂಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಹಾರವು ಐದು ಬಣ್ಣಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ, ಅನಂತನು ಮೋಡದಂತೆ. ಭಕ್ತನು ಕಮಲನಯನನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಈಗ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಂ, ರಂ, ವಂ, ಲಂ ಇವುಗಳಿಂದ ದೇಹಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಕೈ ಮತ್ತು ದೇಹದ ತ್ರಯ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಾಸನವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು: "ಓಂ ಅನಂತಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಧರ್ಮಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಜ್ಞಾನಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ವೈರಾಗ್ಯಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಐಶ್ವರ್ಯಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅಧರ್ಮಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅಜ್ಞಾನಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅವೈರಾಗ್ಯಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅನೈಶ್ವರ್ಯಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಪದ್ಮಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಚಂದ್ರಮಂಡಲಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅಗ್ನಿಮಂಡಲಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ವಿಮಲಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಉತ್ತರ್ಷಿಣ್ಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಜ್ಞಾನಾಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಕ್ರಿಯಾಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಯೋಗಾಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಪ್ರಹ್ವ್ಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಸತ್ಯಾಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಈಶಾನಾಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಸರ್ವತೋಮುಖ್ಯೈ ನಮಃ, ಓಂ ಹರಿಯ ಆಸನಾಯ ನಮಃ." ನಂತರ ಕಮಲದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ: "ಅಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ, ಆಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ, ಈಂ ಶಿರಸೇ ನಮಃ, ಊಂ ಶಿಖಾಯೈ ನಮಃ, ಐಂ ಕವಚಾಯ ನಮಃ, ಔಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ನಮಃ, ಅಃ ಫಟ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ." "ಆಂ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ, ಅಂ ಪ್ರಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ, ಅಃ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಅಃ ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಸತ್ಯಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ, ಓಂ ಹುಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ, ಕ್ಷೌಂ ನರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ, ಭೂಃ ವರಾಹಾಯ ನಮಃ, ಕಂ ವೈನತೇಯಾಯ ನಮಃ, ಜಂ ಖಂ ವಂ ಸುದರ್ಶನಾಯ ನಮಃ..." ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಆಯುಧ, ದೇವತೆ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ, ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ಧರ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳು, ಕುಬೇರ, ಈಶಾನ, ಅನಂತ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, "ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಪರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. "ಕಮಲನಯನನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಜಗದ್ರಷ್ಟನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಕೀಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಅವಿನಾಶಿ ದೇವಾದಿದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿಸಿ, ಶುಭ ಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಾಸುದೇವ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಇಟ್ಟು ೧೦೮ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಂಗಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೂ ಹೋಮವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾತು ಮೌನವಾಗಿದಾಗ, ಪರಮ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ತಾನು ತಾನೇ ಲೀನವಾಗಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆರನೆಯವನು ಪ್ರಯುಮ್ನನು, ಅನಿರುದ್ಧನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತಕನು. ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಸದಾ ಮನೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ದ್ವಾರಕಾ ಚಕ್ರದ ಪೂಜೆ ಮನೆಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈಗ ವೈಷ್ಣವ ವಲಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ನನಗೆ ರಕ್ಷಕ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ರಕ್ಷಿಸು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ರಕ್ಷಿಸು; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜಗದೀಶ್ವರನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು.