ರಾಜಸಂಘದ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗದಂತಹ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ. ಜೀವವನ್ನು ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ದುಡಿದು ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಸಾಯುವಾಗ ಅವನ ವಾರಸುದಾರರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಧನದ ಲೋಭದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದ ಪಿತೃಸಂಪತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿರುವ ಸಂಪತ್ತು, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಕುಂಜಿಯವನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಲೋಭಿಗೆ, ಅದು ಇಲಿ ಸಂಗ್ರಹದಂತೆ ಕೇವಲ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ದಾನಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಭಾರಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ನಗ್ನವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲದ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ—ಇದು ದಾನವಿಲ್ಲದವರ ಫಲ. ಬಡವರು 'ಕೊಡು, ಕೊಡು' ಎಂದು ಬೇಡಿ, ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ದಾನವಿಲ್ಲದವರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಶತಯಜ್ಞಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸದೆ, ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ದಾನಮಾಡದೆ, ಲೋಭದಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಧನವು ಕೊನೆಗೆ ಕಳ್ಳರ ಅಥವಾ ರಾಜರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಭಿಯ ಸಂಪತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೇನು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ; ಅದು ಬೆಂಕಿಗೆ, ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಅಥವಾ ರಾಜರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಅತಿಯಾದ ಶ್ರಮದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಣಕವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಬಾರದು. ವಿದ್ಯೆಯ ನಾಶ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಿಳೆಯರದು ಮಲಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ, ರೋಗಕ್ಕೆ ಹಳಸಿದ ಆಹಾರದಿಂದ, ಶತ್ರುವಿಗೆ ಬಹಿರಂಗದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಾವು, ಸುಳ್ಳು ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತು, ಮಹಿಳೆಗೆ ಬೇರೆ ಮಲಗುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರಿಸುವುದು—ಇವು ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು. ದುಷ್ಟರು, ವೃತ್ತಿಪರರು, ದಾಸರು, ಕೆಟ್ಟ ವಾದ್ಯಗಾರರು, ಮಹಿಳೆಯರು—ಇವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಾಗ ಮೃದುವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ಸೇವಕರನ್ನು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಂಪತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣ ಭಕ್ಷ್ಯಾಸಕ್ತಿ, ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಬುದ್ಧಿ, ಆರುಪಟ್ಟು ಶಕ್ತಿ, ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಕಾಮನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕನಸು ಕಾಣುವುದರಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು, ಕಾಮದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು; ಇಂಧನದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ತಣಿಯದು, ಮದ್ಯದಿಂದ ತೃಷ್ಟಿ ತಣಿಯದು. ಮಾಂಸದ ಆಹಾರ, ಸುಗಂಧ, ಸೌಂದರ್ಯವಸ್ತ್ರ, ಸುಂದರ ಮಾಲೆಗಳಂತಹ ಆಹಾರ-ಪಾನದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ರತವಂತೆಯಾದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆಯ ಚಲನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಂದರ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕೃತ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡಾಗ—even if he is a brother or son—ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಸತ್ಯ, ಶೌನಕ! ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನೀರು ಅಥವಾ ದೋಷದಿಂದ ನದಿಯ ತಟವನ್ನು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತಾರೆ. ನದಿ ತನ್ನ ತಟವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು; ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮರಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಂತೆ, ನದಿಯ ನೀರಿಗೆ ಸಾಗರ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಂತೆ, ಯಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಗೌರವ, ಮಧುರ ಭಾಷಣ, ಭೋಗಾಸಕ್ತಿ, ಪುತ್ರ, ಜೀವ, ಕಾಮನೆ—ಇವುಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ಸಾಗರಿಗೆ ನದಿಯ ನೀರು, ಪಂಡಿತನಿಗೆ ಮಾತು, ಕಣ್ಣಿಗೆ ರಾಜನ ದರ್ಶನ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಠನ ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾಶ್ರೇಷ್ಠ! ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವನಿಗೆ, ರಾಜಮಹಲ್ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದಾನದಿಂದಲೂ, ಗೌರವದಿಂದಲೂ, ಸತ್ಯದಿಂದಲೂ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಆಯುಧಗಳಿಂದಲೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದಲೂ—ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಲಾಗದು. ಜ್ಞಾನ, ಸಂಪತ್ತು, ಪರ್ವತಾರೋಹಣ, ಕಾಮನೆ, ಧರ್ಮ—ಈ ಐದು ಕ್ರಮೇಣ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ದೇವಪೂಜೆ ಶಾಶ್ವತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಶಾಶ್ವತ, ಗುಣಸಹಿತ ಜ್ಞಾನ ಶಾಶ್ವತ, ನಿಜವಾದ ಮಿತ್ರ ಶಾಶ್ವತ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ದರಿದ್ರ, ಧನ-ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಕಂಡು ಕರುಣಿಸಬೇಕು. ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠಿಯು ತಿನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಠಣದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ನೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ದೂರದ ದೇಶಕ್ಕೂ ಗರುಡನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಧನ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿತರಾಗಿ, ದುಃಖಪಡುವರು—ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಕಮಲದಂತೆ. ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿಭಜಿತವಾಗಿವೆ, ಯಾವ ಋಷಿಯ ಉಪದೇಶವೂ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮರು ನಡೆದ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಬಾಹ್ಯರೂಪ, ಚಲನೆ, ನಡೆ, ಕೃತ್ಯ, ವಚನ, ಕಣ್ಣು-ಮುಖದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಏನು ಹೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ, ಜಾಣನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅರಿವೇ ಬುದ್ಧಿಯ ಫಲ. ಮಾತಿನಿಂದ ಹೇಳಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ; ಕುದುರೆ-ಆನೆಗಳು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಧನದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಸತ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಹುಡುಕಬೇಕು; ರಾಜ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ವನ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶಾಶ್ವತವಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರೆ, ಶಾಶ್ವತವೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಣಿಕವೂ ಸಿಗದು. ವಾಕ್ಪಟುತ್ವವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಭಯಾನಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಆಯುಧದಂತೆ; ಅದು ದೇಹಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡದು, ಹೇಗೆಂದರೆ—ಅಂಧನಿಗೆ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿ ಸಂತೋಷ ನೀಡದಂತೆ. ಭೋಜನೆಗೆ ಶಕ್ತಿ ಆಹಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಭೋಗದ ಶಕ್ತಿ ಯೋಗ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ, ದಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಧನದಲ್ಲಿ; ಅಲ್ಪಶಕ್ತಿಯ austerity ಫಲವಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳು ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಸದುಪಚಾರವು ಶುಭ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪತ್ನಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ಫಲ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಧನವು ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬದ—even if she is not beautiful—ಹುಡಿಗಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು; ಕೆಟ್ಟ ಕುಟುಂಬದ ಸುಂದರೆಯನ್ನಾದರೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ದುಃಖದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಧನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾಗರ ಹಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಣಿಯನ್ನು ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?