ಓ ಶ್ರದ್ಧಾಳುಗಳೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹತ್ತರ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನ್ಮದಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದವನು, ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಅಥವಾ ಮೂಕನಾಗಿದ್ದವನು ಮೃತನಾದ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿಯ ಗಂಡನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅಶೌಚ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿಯ ಗಂಡನು ಈ ಐದು ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಂಡನನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಡನ ಜೊತೆಗೆ ಸತ್ತ ಹೆಂಗಸು ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು. ಯಾರಾದರೂ ಪುನಃ ನಾಯಿಯು ಅಥವಾ ಹೋಲುವ ಪ್ರಾಣಿಯು ಕಡಿದರೆ, ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಲೋಕದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲಾದಿಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದರೂ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಡಲುಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ತೊಳೆದು, ಸ್ವಂತ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದಹನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಮರಣ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಕುಶದ ಗಾತ್ರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದನ್ನು ದಹನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಆ ಮೇಲೆ ಆರು ನೂರು ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಶಮಿ ದಂಡವನ್ನು ಲಿಂಗದ ಬಳಿ ಇಡಬೇಕು; ಅಧಃಸ್ಥಾನ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ವೃಷಣದ ಬಳಿ ಇಡಬೇಕು. ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಒಡಲು ಇಡಬೇಕು. ಒಡಲು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಳ್ಳು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ತುಪ್ಪ ಹಾಗೂ ಎಳ್ಳು ಇಡಬೇಕು; ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆ, ಕಣ್ನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದ ಚಮಚ ಇಡಬೇಕು. ಅವನ ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಬಾಯಿ ಹಾಗೂ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಉಪಕರಣಗಳ ಉಪಯೋಗದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ‘ಇದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂದು ತುಪ್ಪದ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹಂಸ, ಸಾರಸ, ಕ್ರೌಂಚ, ಚಕ್ರವಾಕ ಮತ್ತು ಕುಕ್ರುಟ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಯೂರ, ಮೇಡೆಯ ಅಥವಾ ಆಡು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಚತುಷ್ಪದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು; ಶೂದ್ರನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಕೃಚ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ವೈಶ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅತಿಕೃಚ್ರ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದಿನಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ವೇಳೆ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ, ಉದ್ದೀರ್ಣವಾದ, ಧರ್ಮಸಾರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ದುರ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದುಂಟಾಗದು. ನಗದು ಮಾತುಕತೆ, ದುರ್ಜನರನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಸಾಮೀಪ್ಯ—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಬೋಧನೆ ನೀಡುವುದು, ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿ ಪೋಷಿಸುವುದು, ದುರ್ಜನರ ಸಂಗ—ಇವುಗಳಿಂದ ಪಂಡಿತನೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂರ್ಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಓಡುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ವೈಶ್ಯ, ಅಕ್ಷರಜ್ಞಾನ ಇರುವ ಶೂದ್ರ—ಇವರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ವಾದ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾಲವೇ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕಾಲವೇ ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾಲ ಸದಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ದ್ವೈತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಸ್ಥೂಲ ಚಲನೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಲನೆ. ಈ ಧರ್ಮಸಾರವನ್ನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗಳು ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಪಂಡಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಲೋಭರಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರನಿಂದನೆ, ಪರಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯ, ಪರನಿಂದಾ, ಪರಸ್ತ್ರೀಕಾಮನೆ, ಪರದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಬಾರದು. ಅನ್ಯರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೂ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಂಬಂಧಿ ಹಾನಿಕಾರಕನಾದರೂ ಪರಕ; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ರೋಗ ಶತ್ರು, ಕಾಡಿನಿಂದ ಬಂದ ಔಷಧಿ ಮಿತ್ರ. ಯಾರು ಹಿತಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವನೇ ಸ್ನೇಹಿತ; ಪೋಷಣೆ ಮಾಡುವವನು ತಂದೆ; ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವನೇ ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತ; ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭೂಮಿ ಅವಳೇ. ಆಜ್ಞಾಪಾಲಕನು ದಾಸ, ಮೊಳೆಯುವದು ಬೀಜ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಳು ಹೆಂಡತಿ, ಜೀವಂತವಿರುವವನು ಪುತ್ರ. ಗುಣವಂತನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮವಂತನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವಳು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಳು, ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರಾಣವಾಗಿಗಣಿಸುವಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು—ಅವಳೇ ಹೆಂಡತಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿರುವಳು, ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣಳಾದಳು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಳು, ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನುವಳು, ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುವಳು, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣವಂತಳಾದಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಳು, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವನ್ನು ಬಯಸುವಳು. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿರುವ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಇಂತಹ ಹೆಂಡತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ಕಣ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಡುಕಿರುವಳು, ಅಶುದ್ಧಳಾದಳು, ಜಗಳ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು, ಸದಾ ವಾದಿಸುವಳು—ಅವಳು ವಯಸ್ಸೇ, ವಯಸ್ಸಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ವಯಸ್ಸು. ಪರನನ್ನು ಬಯಸುವಳು, ಪರದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾದಳು, ದುಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಳು, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದಳು—ಅವಳು ವಯಸ್ಸೇ, ವಯಸ್ಸಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ವಯಸ್ಸು. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಳು, ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಳು, ಸ್ವಲ್ಪದಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತಳಾದಳು—ಅವಳು ಪ್ರಿಯಳೇ, ಪ್ರಿಯಳಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಿಯಳೇ. ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿ, ವಂಚಕ ಸ್ನೇಹಿತ, ಉತ್ತರಕೊಡುವ ದಾಸ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾವು—ಇವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮರಣವೇ. ದುರ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸದಾ ಅನಿತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಹಾವು ಸಮಾನ ಕ್ರೂರಳಾದಳು, ಕಪ್ಪು, ಚಂಚಳವಾದಳು, ರಕ್ತವರ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು, ಹುಲಿಯಂತೆ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಮುಖವಿರುವಳು, ಕಾಗೆಯಂತಹ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಾಲಿಗೆಯುಳ್ಳಳು, ಕ್ರೂರಳಾದಳು—ಇಂತಹ ಹೆಂಗಸು, ಕುಟಿಲಚತುರಳಾದಳು, ಪರಪುರುಷರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಳು, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಳಾದಳು, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದಳಾದಳು—ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಕೃತಘ್ನನಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮ, ಬಂಗಾರದಲ್ಲಿ ನೂರರಷ್ಟು ಅಗ್ನಿ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಧಿಯಿಂದ ವೇಶ್ಯೆಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾವು ಕಂಡಾಗ, ರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೂ ಒಳಗಾಗದಾಗ, ದೇಹ ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ವಯೋವೃದ್ಧದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯಾರೂ ಸ್ಥಿರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲಮಿತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು. ಇಂತಹ ಧರ್ಮಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಸದಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಲಂಬಿಸಿ, ದುರ್ಜನರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಕಾಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.