ಸೂತನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಪರಾಶರರು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಯುಗದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೋ ಅಥವಾ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆಯೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಉದಯವಾಯಿತು. ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಸಂಪ್ರದಾಯ. ವೇದದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮವೆಂದು ಮನುವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಧರ್ಮ, ಆದರೆ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಜನರು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಶಾಪದಂತೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಸಿದರೆ ದಿನದ ಆರು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು: ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಅತಿಥಿಗಳ ಪೂಜೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅಪೂರ್ವನು; ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೂಡ ಅಪೂರ್ವರು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಬೇಕು. ವೈಶ್ಯನು ವ್ಯಾಪಾರ ಹಾಗೂ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು; ಶೂದ್ರನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಅಥವಾ ನಿಷಿದ್ಧರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜನು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ದನವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ದುಡಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಅರ್ಧ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ತೀವ್ರ ಟೀಕೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆ ಮಾರಬಾರದು; ಕೊಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಆರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು, ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶೂದ್ರ ಕೃಷಿಕರು ಈ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಕಳ್ಳರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಜನನದಿಂದ ಮೂವರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಶ್ಯನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೈಶ್ಯನು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರನು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯವರು ಒಂದೊಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜನನ ಹಾಗೂ ದುರ್ಘಟನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಶೌಚ ಬರುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಪುರುಷ ಜನನದ ವೇಳೆ ಆರು ರಾತ್ರಿ ಹಾಗೂ ಐದನೇ ದಿನ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ದಿನ ನಾಲ್ಕು ರಾತ್ರಿ ಬಳಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಏಳನೇ ದಿನ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಶುದ್ಧತೆ. ದೂರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಗು ಸತ್ತರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧತೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೃತನು ಮಗು. ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಬೆಳೆಯದವರೆಗೂ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳು ಅವಧಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ, ಪಿಂಡದಾನ, ಜಲಕರ್ಮ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭಪಾತವಾದರೆ ಎಷ್ಟು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿತ್ತೋ ಅಷ್ಟು ದಿನ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾಮಕರಣದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ; ವ್ರತದಿಂದ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ; ನಂತರ ಹತ್ತು ದಿನ. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಿಂದ ರಜ:ಸ್ರಾವ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಗಳು ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತಿಪರರು, ವೈದ್ಯರು, ಸೇವಕರು, ರಾಜರು, ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳವರು, ವೇದಪಾರಂಗತರು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ತಂದೆಗೆ ಜನನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ. ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಶೌಚ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀರು ಛಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ ತಂದೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆ, ಹಬ್ಬ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವು ಅಥವಾ ಅಶೌಚ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಪೂರ್ವನಿಗದಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನೇ ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು. ಮೃತರಿಂದ ಅಶೌಚ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಜನನ ಕೂಡ ಜನರಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನಂತೆ. ಹಸುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಹೋಲಿಕೆಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶೌಚ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಅನಾಥರ ದೇಹ ಹೊತ್ತವರಿಗೆ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಅಶೌಚ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರರ ದೇಹ ಹೊತ್ತವರಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ವಿಷ, ಕತ್ತಲೆ, ಅಥವಾ ಹಾವು ಕಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಸತ್ತವರಿಗೆ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲ. ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಹಸು ಅಥವಾ ಹುಳು ಕಚ್ಚಿದ ಹಸು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಕಷ್ಟದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಹೆಂಗಸು ಏಳುವರೆ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಧವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮಗು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ, ನಿಷಿದ್ಧ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ, ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡ ಹೆಂಗಸಿಗೆ "ಸೂಕರಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ನಿಷಿದ್ಧ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವರು, ವ್ರತ ಮಾಡಿದವರು, ಅಥವಾ ಮಹಾಪಾತಕ ಮಾಡಿದವರು ಜಲಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು, ತಂದೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೂ ತಂದೆಗೆ ಪಿಂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದತ್ತಕ ಪುತ್ರ, ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಕಷ್ಟದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದಾನಕর্তಾ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಕರ್ತಾ ಕುಂಭಪರ್ಯಯ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಕುಳ್ಳರು, ಕುರುಡುಗಳು, ನಪುಂಸಕರು, ತುಂಟರು, ಮೂರ್ಖರಿಗೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸಾವು ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅಶೌಚದ ಅವಧಿ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು. ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭವಿಲ್ಲದೆ ವಿವಾಹವಾದ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳು ಇವೆ. ಗುರು, ಶಿಷ್ಯ, ಮಾವ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸದ ಪುತ್ರ, ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಬದಲಾಗುವ ದಿನ ಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ರಾಜರಿಂದ, ಹಸುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ ಅಥವಾ ಹೋಲಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಶೌಚವಿಲ್ಲ; ಯಜ್ಞಕರ್ತರು, ವ್ರತಸ್ಥರು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ದಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಅಶುದ್ಧರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಾನ, ವಿವಾಹ, ಯಜ್ಞ, ಯುದ್ಧ, ಭೂಮಿ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಭಾರಿ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲ, ಅಗ್ನಿ, ಯಜ್ಞ, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಮನಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಉಪವಾಸ—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನ ದಾನ, ನದಿಯ ಹರಿವು ಕೂಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ನೀಡುತ್ತವೆ. ದ್ವಿಜನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಬಹುದು. ಹಣ್ಣು, ಸೋಮ, ಬಟ್ಟೆ, ತರಕಾರಿ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ನೀರು, ಎಳ್ಳು ಅನ್ನ, ರಸ, ಉಪ್ಪು, ಜೇನು, ಲಾಕ್, ಪಾಕ, ಹವಿಸು—ಇವುಗಳೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ. ಬಟ್ಟೆ, ಕಲ್ಲು, ಮದ್ಯ, ಹೂವು, ತರಕಾರಿ, ಭೂಮಿ, ಚರ್ಮದ ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಕೃಶ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮ, ರೇಷ್ಮೆ, ಉಪ್ಪು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ—ಇವುಗಳ ಮಾರಾಟಕ್ಕೂ ನಿಯಮಗಳಿವೆ. ವೈಶ್ಯನು ಎಣ್ಣೆಕಡ್ಡಿ, ಬೇರು, ಪರಿಮಳದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಬಾರದು; ಎಳ್ಳು, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾರಬೇಕು. ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಬಾರದು; ದ್ವಿಜನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೀನಜನರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮಾರಬಾರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರ ಜೀವನೋಪಾಯ ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಪರಾಶರರು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.