ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಆಚಾರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಅರಣ್ಯವಾಸಿ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ನರಕದ ಬANNERದಿಂದ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಪಾಪಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಂಗಾರದ ಕಳ್ಳನು ಕೀಟ ಅಥವಾ ಹುಳು ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದವನು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವು ಮಗುವಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವನು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಗಗಳಿರುವವನು, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನು ಅಥವಾ ದುರ್ಗಂಧದ ಮೂಗಿರುವವನು—all ಇವುಗಳಿಗೂ ಪಾಪದ ಫಲಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ಯುವತಿಯನ್ನ ಖರೀದಿಸಿದವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ಎತ್ತಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸೌತೆಕಾಯಿ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವನು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವ ಮೈದಾನದ ಇಲಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವನು ಗಿಡುಗಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವನು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಾಗಿಯಾಗಿ, ಉಪ್ಪನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವನು ಚಿಪ್ಪುಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಶುಭಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲದವರು ಬಡವರಾಗಿ, ಅತಿ ಕೆಳದ ಜನರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಶುಭಚಿಹ್ನೆ ಇರುವವರು ಧನ-ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಪಾಪಫಲಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿಂದ ಲೋಕವು ಸಂತುಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಮಹಾರೌರವ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪಥವು ಹಂಸದಂತೆ, ಕೆಂಪು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಜೀವನಿ ನದಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪಾಪಿಗಳು ಅವಿಚಿ ಮತ್ತು ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವನ್ನ ಅಥವಾ ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ರಜಸ್ವಲೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯ ಬಾಯನ್ನು ರುಚಿಸುವುದು ಮದ್ಯಪಾನ ಪಾಪದಂತೆಯೇ. ಸ್ನೇಹಿತನ ಪತ್ನಿ, ಯುವತಿ, ಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಜಾತಿ ಹೊರಗಿನ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವುದು; ತಂದೆಯ ಅಕ್ಕ, ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಕ, ಮಾವನ ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಪುತ್ರವಧುವೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ; ಗುರುಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ "ಗುರುಶಯದ ದೂಷಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಹತ್ಯೆ, ಜಾತಿಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಸಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು; ದಾಸರಿಂದ ಪಾಠ ಪಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಠ ಮಾಡುವುದು; ನಿಜವಾದ ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ನಿಷಿದ್ಧ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು; ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕೆರೆ, ತೋಟಗಳನ್ನು ಮಾರುವುದು; ಯುವತಿಯನ್ನ ಅಸಮ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡುವುದು, ವಕ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿದು ಬಿಡುವುದು; ಸ್ವಂತ ಅಧ್ಯಯನ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಲಘು ಪಾಪಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ, ಸರಿಯಾದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಜ್ಜೆಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದರೂ, ಅವನು ಅಥವಾ ದ್ವಿಜಾತಿ ಗೋವು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಸರಸ್ವತಿಯ ಸೇವನೆ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ರೇಯರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿತ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸೋಮಯಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ಎರಡುಪಟ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಬಾಳೆಬಗಡು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜಟಾಫಾಲ ಧರಿಸಬೇಕು, ಅಗ್ನಿಯ ವರ್ಣದ ಘೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ವೀರ್ಯ, ಮೂತ್ರ, ಮಲ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ. ದ್ವಿಜಾತಿ ಬಂಗಾರದ ಕಳ್ಳನು ರಾಜನಿಗೆ ಒಡಮೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ತೂಕದಷ್ಟಾದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕತ್ತರಿಸಿದ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವೃಷಣಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಾಪಗಳ ಫಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.