ಓ ವ್ರತಪರ ಋಷಿಗಳೇ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಕೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಸಹೋದರರು ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳಾಗಬಾರದು. ಆಕೆ ಹತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹಾಗೂ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದಿರಬೇಕು. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಾದ ಪುರುಷರು ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳಿವೆ—ವರ್ಣಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂವರು, ಇಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈವ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಋತ್ವಿಕನಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆರ್ಷ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಹಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸುರ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ; ಜೊತೆಗೆ ಗಾಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ವಿವಾಹಗಳೂ ಯೋಗ್ಯ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ವರ್ಣದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೈಹಿಡಿಯಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ತಂದೆ, ತಾತ, ಸಹೋದರ, ಬಂಧು ಹಾಗು ತಾಯಿ—ಇವರು ಯಾರಿಗೂ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು; ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವನು ಕಳವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಗ ಇಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹಿರಿಯರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅವಳ ಜಾರನಾದ ತಮ್ಮನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಾದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪತನಕ್ಕಿಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಹೀನಳಾದ, ದೂಷಿತಳಾದ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸೋಮನು ಪರಿಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಗಾಂಧರ್ವನು ಮಧುರವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪರಪುರುಷ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ತ್ಯಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ, ರೋಗಭಾದಿತಳಾದ, ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿದ, ವಂಧ್ಯಳಾದ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕಠೋರವಾದ ಮಾತಾಡುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಗಂಡು-ಹೆಂಡತಿಯರ ನಡುವೆ ಕಲಹವಿಲ್ಲದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ—ಈ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಿ, ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಹೆಂಗಸರು ಗಂಡನ ವಚನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಇದುವೇ ಅವರ ಪರಮಧರ್ಮ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನೂ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಶುಭಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ರೋಗರಹಿತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಾದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಬಂಧುಗಳು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ಮಾವ ಮತ್ತು ಮಾವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾಲಿಗೆ ನಮಿಸಬೇಕು. ಗಂಡನು ಕಳಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ನಗುವುದು ಅಥವಾ ಪರರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಮಗನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಂಧುಗಳು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು; ಎಂದೂ ಚಿಕ್ಕವನನ್ನು ನೇಮಿಸಬಾರದು. ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಈಂತೆ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಘೋಷಿಸಿದ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮ ನಿರ್ಣಯ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮಹಾ ಪುರಾಣದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈಗ ನಾನು ಸಂಕರ ವರ್ಣ ಹಾಗೂ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಪರಮನಿಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಅಂಬಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಿಷಾದಸ್ತ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಪರ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರಿಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಕರಣ ಎಂಬ ವರ್ಣ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶೂದ್ರನಿಂದ ಚಂಡಾಲ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ವೈಶ್ಯಸ್ತ್ರಿಯು ಶೂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಕ್ರಮವಿರುದ್ಧ ಹಾಗೂ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಜನಿಸಿದವರು ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.