ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ವರ್ಣಗಳ ಧರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು, unless vrātyastoma ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರು ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರಿಗೆ ವೇದವೇ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಏಕಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗ. ಪ್ರತಿದಿನ ಋಗ್ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವನು ತಿಲ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮಧುಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವನು, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಜನ್ಮ ಪಡೆದವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪತ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು "ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳ ವಿಚಾರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ವ್ರತಪರ ಋಷಿಗಳು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಧ್ಯಾಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಹೆಂಗಸು ಆರೋಗ್ಯವಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ಸಹೋದರರು ಇರಬೇಕು, ಹಾಗೂ ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ವಂಶದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಹತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿರಬೇಕು. ಎರಡು ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರು ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದಿಂದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪರಿಗ್ರಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು, ವರ್ಣಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮೂರು, ಎರಡು, ಒಂದು ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿಸಿ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ದೈವ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕನಿಗೆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆರ್ಷ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನಿಗೆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆಸುರ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ವಿವಾಹಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ; ಗಾಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ವಿವಾಹವೂ ಕೂಡ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ವರ್ಣದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪರಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಧನುಷನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿ — ಇವರಿಗೆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಗರ್ಭಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು; ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು ಕಳ್ಳತನದ ದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹಿರಿಯರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅವಳ ಭ್ರಾತೃಪತಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅನ್ಯಥಾ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾತಕಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಕ್ಕು ಕಳೆದುಕೊಂಡ, ದೂಷಿತ, ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಗಿಯಾದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸೋಮನು ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ; ಗಾಂಧರ್ವನು ಸಿಹಿ ಮಾತು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ, ರೋಗಪೀಡಿತ, ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ, ವಂಧ್ಯ, ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ವಾಕ್ಯ ಹೇಳುವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪಾಪವಿದೆ. ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪತಿಯು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ನಡುವೆ ಕಲಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು — ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ — ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಪರಮ ಧರ್ಮ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಅವನು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ, ರೋಗರಹಿತ ಪುತ್ರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿರುವ ಪುರುಷನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಗಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಬಂಧುಗಳು ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರದಿಂದ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ತಾಯಿಯ ಮಾವ ಮತ್ತು ಮಾವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪತಿಯು ಕಳಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಇತರರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.