ಅಯೋಮೂರ್ತಿ, ಹವಿಷ್ಮಾನ್, ಸುಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯ ಎಂಬವರು ಆಗ ಕಾಲದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರಾಗಿತ್ತು. ಬಲಿ ಎಂಬ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹರಿಯು ಗದೆಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈಗ ನಾನು ರುದ್ರಪುತ್ರನಾದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕ್ಷೇತ್ರವರ್ಣ, ದೃಢೇಷು ಮತ್ತು ಆರ್ಧಕ ಎಂಬವರು ಅವನ ಪುತ್ರರು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿತೇಜಸ್ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು, ಹಾಗೂ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ಮೂವತ್ತರವರಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೃಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದೀಗ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರನಾದ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳಿ: ಮಿತ್ರವಾನ್, ಮಿತ್ರದೇವ, ಮಿತ್ರಬಿಂದು ಮತ್ತು ವೀರ್ಯವಾನ್. ಈ ಮನುವು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿತ ಮತ್ತು ರೋಹಿತ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಧರ್ಮನಿವಾಸವಾದ ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರು ತಾರಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನಿದ್ದ. ಈಗ ರೌಚ್ಯಮನುವಿನ, ಅಂದರೆ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಸುನೇತ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರವೃತ್ತಿ, ಸುನಯ, ಧರ್ಮಪ, ದೃಢ ಎಂಬವರು. ನಿರ್ಮೋಹ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವದರ್ಶ ಎಂಬ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮೂವತ್ತಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮಾಧವನು ನವಿಲಿನ ರೂಪಧರಿಸಿ ಆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಭೌತ್ಯ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು ಉರುರು, ಗಭೀರ, ಧೃಷ್ಠ, ತರಸ್ವಿ, ಗ್ರಹ, ತೇಜಸ್ವಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಲಭ. ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ಮಾಘದ ಮತ್ತು ಶುಚಿ ಎಂಬವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಚಾಕ್ಷುಷ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರು, ಶುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಶುಚೀಂದ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾದೈತ್ಯನನ್ನು ಹರಿಯೇ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಪುರಾಣ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಯುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀ ಗುರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 'ಮನುವಂಶವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹರಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಹರನಿಗೂ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆತನು ನಿರ್ಭಯನಾಗಿಯೂ, ಅಪಾರ ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿರಲಿಲ್ಲ, ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ನಿವಾಸವಿರಲಿಲ್ಲ, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಶ್ರಮವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ನಿಮಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ. ಗೃಹಸ್ಥನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವವನು. 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪುತ್ರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ bondage ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖದಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಧಿಕ ಕಾಮದಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾಪಕಾರಣದಿಂದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಕೂಡ ದೋಷಕರವಾಗಿದೆ. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪರಿಗಣನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಸ್ವಂತ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಾನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಕರ್ಮಗಳ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಗುರುಗಳು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಆದರೆ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವದಿಲ್ಲ. ಐದು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು. ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವರಿಗೆ ಬಂಧನ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮನುವಂಶದ ಕಥನ, ಪಿತೃಗಳ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.