ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ತಾಯಿಯ ತಾತ ಮತ್ತು ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜಿ ಅವರಿಗೂ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಕೂಡ, ಈ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನಗಳ ಮಹತ್ವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 'ಗಯಾ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ನಾಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ಪPretashilaಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವರुणನ ಆಸನದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರಿಗೂ, ಅವರ ಗತಿಯು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದವರಿಗೂ, ಪಿತೃಪಕ್ಷದಿಂದ ಮೃತರಾದವರಿಗೂ, ಮಾತೃಪಕ್ಷದಿಂದ ಮೃತರಾದವರಿಗೂ, ತಾಯಿಯ ತಾತನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರಿಗೂ, ಅವರ ಗತಿಯು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದವರಿಗೂ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಹಲ್ಲು ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಪೀಡಿತರಾದವರಿಗೂ, ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಹಾಗೂ ವಂಶ ತಿಳಿಯದವರಿಗೂ, ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮರಣವನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಹೊಂದಿದವರಿಗೂ, ವಿಷ ಅಥವಾ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಬಲಿಯಾದವರಿಗೂ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸತ್ತವರಿಗೂ, ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಹುಲಿಗಳಿಂದ ಬಲಿಯಾದವರಿಗೂ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟವರಿಗೂ, ಸುಟ್ಟಿರದವರಿಗೂ, ರೌರವ, ಅಂಧತಮಿಸ್ರ, ಕಾಲಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋದವರಿಗೂ, ಭಯಾನಕ ಅಶಿಪತ್ರವನ ಮತ್ತು ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೂ, ಪಿತೃಗಳ ಪೀಡನೆ ಭೋಗಿಸುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಸರ್ಪಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೂ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೂ, ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದವರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿದ್ದವರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಯಾವ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರೇತರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೋ, ನನ್ನ ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಾತೃಪಕ್ಷದ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಲಿಯಾದವರಿಗೂ, ಅರ್ಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರಿಗೂ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಿಗೂ, ಅಶುದ್ಧ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ, ತಿಳಿದವರಾಗಲಿ, ತಿಳಿಯದವರಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿ—ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಶಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ. ಹೇ ಭಗವಂತ, ಗದಾಧಾರ, ನಾನು ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವೆನು, ಪಿತೃಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾನದಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸರವರ್, ಅಕ್ಷಯವಾದ ವಟವೃಕ್ಷ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಉದಯಸೂರ್ಯ, ಮತ್ತು ಗಯಾ ಶಿಖರ—all ಇವೆ. ಇದೇ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಇದರಿಂದ ಆಚಾರಕಾಂಡದ 'ಗಯಾ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪPretashilaಯು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಲೆಯು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇತಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಶಿಲೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪರ್ವತವು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲವನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೌಂಚಪಾದ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಲೆಯು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಶಿಲಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆದಿಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ತಂಗಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಆದಿಗದಾಧಾರಿಯು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಕಾರಣ, ಆ ಆದಿಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ಪಾದೋದಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂತಿ, ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.