ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಮಹತ್ತರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುಷ್ಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪಿತೃವಂಶಗಳ ಏಳೇಳು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಅವನು ಕ್ಷಯಹೀನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. "ಜನಾರ್ದನನೇ, ಈ ಪಿಂಡವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಅಂಜನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪಿತೃಗಳ ಹಾಗೂ ಕುಲವಂಶದ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನ, ಸರ್ಪಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಭರತಾಶ್ರಮವಿವೆ. ಗಯಾಶಿರಸ್ಸಿನ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗ ಮತ್ತು ಮಹಾನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಶ್ಚಿರಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ದಿನ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಬೇಕು. ವೈತರಣಿ ನದಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತೃತೀಯಾ ಎಂಬ ತಳಾವಳಿಯಿದೆ. ಕ್ರೌಂಚಪಾದದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿರಾ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ತಳಾವಳಿ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುವವರಿಗೆ ಯಾವುದು ದೊರಕಲಾಗದಂತಹದು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಕ್ಷಯಹೀನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೆಲೆಸುವವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಏಳನೇ ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗೆ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯ ಮುಂಡಪೃಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅರವಿಂದ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಮಕರರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೌಶಿಕೀ ಮಹಾಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶ್ವರೀ ನದಿಯ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಪಿತೃ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪತನಗೊಂಡ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಪಿತೃಗಳು ನರಕಭಯದಿಂದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರನು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿ ಗಯಾ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಪುಂಡರಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು (ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದೇವತೆ) ಪಿತೃಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪೋಷಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಹವಿಸು ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಶ್ಚಿರಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಕೌಶ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿಧ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಪಿಲ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕುಮಾರಧಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಂಶಕ್ಕೆ ಕ್ಷಯಹೀನ ಪunya ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವಿಗೆ ಪರಮ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.