ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಪಿತೃಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವನು. ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ರುದ್ರದ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ರಥಪಥವನ್ನು ಕಂಡು, ಪಿತಾಮಹ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಗದಾಧರ, ಮಾಧವ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ದಾನ ಮಾಡುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮದ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೇವರನ್ನು ಕಂಡು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರ್ಮ ಋಣಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಗೋವನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಕೋಟೀಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಋಣಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ, ಗದೆಯು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮುಂಡಪೃಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಚಂಡಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೋಮಕ, ಗೋಗಳ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಪಿತೃ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈದು ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಾಕು ಅಲ್ಲವೇ? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಯಾಶಿರವಿದೆ. ಉತ್ತರದ ಬಂಗಾರದ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಭಿತೀರ್ಥವಿದೆ. ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಂಸ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಜನರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಮ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃ ವಂಶವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ; ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧೇನುಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರ, ನರ, ವಾಸವ, ವೈಷ್ಣವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಸಾರಸ್ವತ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಪಿತೃ ವಂಶವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ದುರ್ವಿಪಾಕದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಮತಂಗನ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕರು ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ರಾಮ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೃದ್ಧಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಮೂವರು ಏಳು ಪಿತೃ ವಂಶಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ imperishable (ಅವಿನಾಶಿ) ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಯಾ ಶಿರದಲ್ಲಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಅತ್ತಿಯ ಮರದ ಬಳಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ವೀಸತ್ತು ಪಿತೃ ವಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನ, ನಾಗ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಭರತ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವಾಗಿದೆ.