ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪರ್ವ-ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರದ ಏಳು ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಣಗಿರಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ pilgrimage ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಏಕವೀರ ಮತ್ತು ಸುರೇಶ್ವರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕನಖಳ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದಕ್ಷಿಣು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಗಯಾ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಾಶವಿಲ್ಲದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಭಾಗದ 'ಸರ್ವತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯು ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗಯಾಸುರ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು austerity (ತಪಸ್ಸು) ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಹರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವನನ್ನು ಕೀಕಟ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಲಗಿಸಿದರು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುನು ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜನಾರ್ದನ, ಕಾಲೇಶ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದಾರೆ. ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ಪಿಂಡದಾನ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಯಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ಹೊರುವ ಮಹಾ ನದಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಯಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಐದು ಕ್ರೋಶ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ, ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣ—ಇವುಗಳಿಂದ ಪುಣ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರುಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳು—ಇವುಗಳ ಪುಣ್ಯವೂ ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳವು, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ—ಇವುಗಳ ಪಾಪಗಳು, rites ಇಲ್ಲದೆ ಮರಣ, ಮತ್ತು ಪಶು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಹತ್ಯೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗದ 'ಗಯಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೀಕಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಗಯಾ ಮತ್ತು ರಾಜಗೃಹದ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಂಡಪೃಷ್ಠ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐದು ಕ್ರೋಶ ವಿಸ್ತಾರ, ಗಯಾಶಿರ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಜನಾರ್ದನ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಮಾನಸ ಬಾವಿಯಿಂದ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಗಯಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ ಜನಾರ್ದನನು ಪಿತೃರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ರುದ್ರ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಗಯಾ ತೀರ್ಥದ ರಥಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡು, ಪಿತಾಮಹ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗದಾಧರ, ಮಾಧವ—ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು, ಮೌನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಾತ್ಮ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ದಾನ ಮಾಡುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮವನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದೇವರನ್ನು ಕಂಡು, one's debts are destroyed. ಗೋವನದಲ್ಲಿ ಗೋವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಗದ 'ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಪೂಜೆ—ಇವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.