ವಿನಾಯಕ ಎಂಬ ಮಹಾಪುನೀತ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಮಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರಮಾಶ್ರಮದ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲ ದೇವರು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕುಬ್ಜಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರ ಹರಿಯವರಿರುವರು. ಮಹಾಕೇಶಿ ಹಾಗೂ ಕಾವೇರಿ ನದಿಗಳು, ಚಂದ್ರಭಾಗ ಮತ್ತು ವಿಪಾಶಾ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಧುರಾ ಎಂಬ ಆನಂದದ ನಗರ ಮತ್ತು ಶೋಣಾ ಎಂಬ ಮಹಾ ನದಿಯೂ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಶಿವ, ಗಣ, ದೇವಿ ಹಾಗೂ ಹರಿ ದೇವರುಗಳೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ಪಿತೃಕರ್ಮ, ಪಿಂಡದಾನ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕೋಕಮುಖ, ವರಾಹ ಮತ್ತು ಭುಂಡಿರ (ಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ) ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳೂ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಾಮರೂಪ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ದೇವಿಯು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿರಾಜ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗೋದಾವರಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ನದಿ ಹಾಗೂ ಪಯೋಷ್ಣಿ ಎಂಬ ವರಪ್ರದಾತ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಗೋಕರ್ಣ ಎಂಬ ಪರಮ ತೀರ್ಥ ಹಾಗೂ ಮಹಿಷ್ಮತಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರವೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು; ಶಾರಂಗಧರ ಕೂಡ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದನು. ನಂದಿತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣವೇಣಿ, ಭೀಮರಥಿ, ಗಂಡಕಿ ಮತ್ತು ಇರಾವತಿ ಎಂಬ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನವೇ ಪರಮ ತೀರ್ಥ; ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವೇ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಜ್ಞಾನ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನದ ಜಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಮ-ದ್ವೇಷಗಳ ಮಾಲಿನ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. "ಇದು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಇದು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಭೇದಭಾವದಿಂದ ನೋಡುವವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿರುವವರಿಗೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಆರಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಏಳು ಗೋದಾವರಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ; ಕೊಣಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರಮ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವ ಎಕವೀರ ಮತ್ತು ಸುರೇಶ್ವರಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕನಖಳ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದಕ್ಷಾದಿಗಳೊಡನೆ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಗಯಾ ಎಂದರೆ ಅವಿನಾಶಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಇದೇ 'ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ' ಎನ್ನುವ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ. ಈಗ ಗಯೆಯ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯು ಗಯೆಯ ಪರಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಸಾರುವ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗಯಾಸುರ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ದೈತ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವನ ಭಾರಿ ದೇಹವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಹರಿಯವರು ಅವನನ್ನು ಕಿಕಟ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಮಲಗಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣು, ಗದಾಧಾರಿ, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದಾತನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಜನಾರ್ದನ, ಕಾಲೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ಪಿತೃಕರ್ಮ, ಪಿಂಡದಾನ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಯೆಯು ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಅಲ್ಲಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಮಹಾ ನದಿಯನ್ನು, ತಡಗಳು ಮತ್ತು ಇತರೆ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪ್ರಭುವು ಐದು ಕ್ರೋಶಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಗಯಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಪದಿಂದ ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಒಂದು ನದಿ, ಒಂದು ಶಿಲಾಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಳ್ಳವೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು—ಇವುಗಳ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ.