ಒಬ್ಬನು ಈ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಬೆಲ್ಲಗಳು ಅಥವಾ ಮರಗಳಿಂದ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರದು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡರು. ಅವನು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ಶತ್ರು, ಕಳ್ಳರಂತಹ ಭಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರತ್ನಗಳು ಕಪ್ಪು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಥವಾ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳದಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಕಾಂತಿಯಿಲ್ಲದಂತಿರಬಹುದು. ಇವುಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಂಡಿತರು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈದುರ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ದಶಾರ್ಣ, ವಾಗದರ, ಮೇಕಲ, ಕಾಲಗಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಂಜಾ ಬೀಜ, ಅಂಜನ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಮೃಣಾಲದ ಕಾಂತಿಯ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರತ್ನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಶಂಖ, ಕಮಲ, ಜೇನುಹುಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾರದಂತೆ ಸರಿದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ರತ್ನಗಳು ಕಾಗೆ, ನರಿ, ತೋಳ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳ ಗಿಡುಗುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪುಲಕ ರತ್ನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ರತ್ನದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯನು ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಗೋಪ ಕೀಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಗಿಳಿಯ ಚೂಚಿನ ಬಣ್ಣದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಕಾರದ ರತ್ನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ; ಆ ಪದರವು ನೀಲಮಣಿಯ ಹಸಿರಿನಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ತಮಣಿಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾವೇರಿ, ವಿಂಧ್ಯ, ಯವನ, ಚೀನ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ, ಆಕಾಶದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾದ 'ತೈಲ' ಎಂಬ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ರತ್ನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇತರ ರತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ರತ್ನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆರಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಯ ಅಂತರಾಂಗ ಭಾಗದಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುವ ರತ್ನಗಳ ಪೈಕಿ, ಮೊಲದ ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಗುಂಜಾ ಅಥವಾ ಜಬಾ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದ ರತ್ನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆಡೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರತ್ನಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ವಿಷ ಮತ್ತು ರೋಗದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಶೌನಕ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಪಗಡ ರತ್ನಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಗಡ ರತ್ನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಗಂಗಾತೀರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾಪವಿಜಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವು ಪರಮ ತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ದ್ವಾರಕೆಯ ಸುಂದರ ನಗರವು ಸಹ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೇದಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಶಂಭಲ ಗ್ರಾಮವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಶ್ವೇತದ್ವೀಪ, ಮಾಯಾನಗರಿ, ನಾಯಮಿಷ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಪುಷ್ಕರ—all are esteemed. ವೈನಾಯಕ ಮಹಾತೀರ್ಥ, ರಾಮಗಿರಿಯ ಪರಮಾಶ್ರಮ, ರಾಮೇಶ್ವರ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ—all are praised. ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲ, ಕುಬ್ಜಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರಹರಿ, ಮಹಾಕೇಶಿ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿ, ಚಂದ್ರಭಾಗ ಹಾಗೂ ವಿಪಾಶಾ ನದಿಗಳು, ಮಥುರೆಯ ಸುಂದರ ನಗರ ಮತ್ತು ಶೋಣಾ ಮಹಾನದಿಯು—all are sacred. ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಶಿವ, ಗಣ, ದೇವಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜೆ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನ—all become imperishable at these places. ಕೋಕಮುಖ, ವರಾಹ, ಭುಂಡಿರ (ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವುದು), ಕಾಮರೂಪ (ಇಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ), ವಿರಾಜ ಮಹಾತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರ—all are counted among the greatest holy sites. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ರತ್ನಗಳ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಫಲಗಳನ್ನು ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.