ಅನುಹ್ರಾದ, ಹ್ರಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರಹ್ರಾದ ಎಂಬ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಜನಿಸಿದರು. ಸಂಹ್ರಾದನಿಗೆ ಆಯುಷ್ಮಾನ್, ಶಿವಿ ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಕಲ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಬಲಿಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಣನು ಹಿರಿಯನು. ಉತ್ಕುರ, ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ಭೂತಸಂತಾಪನನು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ದನುನಿಗೆ ದ್ವಿಮೂರ್ಧಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಎಕಚಕ್ರ, ಬಲಿಷ್ಠನು, ಮತ್ತು ತಾರಕ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ದನುನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು; ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಉಪದಾನವಿ ಮತ್ತು ಹಯಶಿರಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯರು ಜನಿಸಿದರು; ಇವರು ಮರೀಚಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಆಗಿದರು. ಮರೀಚಿಗೆ ಪೌಲೋಮಾ ಮತ್ತು ಕಾಲಕಂಜಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ವ್ಯಂಶ, ಬಲಿಷ್ಠ ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ನಭಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅಂಜಕ, ನರಕ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ನಾಭ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ತಾಮ್ರಾದಿಂದ ಆರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶುಕೀ ಪಕ್ಕಿಗಳಾದ ಗಿಳಿಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಉಳೂಕೀ ಹಲ್ಲುಗಳಾದ ಗೂಬೆಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಸುಗ್ರೀವಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ವಿನತಾ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು—ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅರುಣ. ಕಾದ್ರವೇಯರು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಶಂಖ, ಶ್ವೇತ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಕಾಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಾರ ಕೂಡ ಅವರಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಈ ಗುಂಪು ಕ್ರೋಧದ ಆಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಸುರಭಿಯು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಪಕ್ಕಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವರುಗಳು ಒಟ್ಟು ಒಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು; ಇವರನ್ನು ಮರುತ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕಶುಕ್ರ, ದ್ವಿಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶುಕ್ರ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಮಿತ, ಸಮಿತ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅತಿಮಿತ್ರ, ಅಮಿತ್ರ, ದೂರಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಜಿತ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ವಿಧಾರಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಮೇಧಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಗುಂಪು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಏತೆನ, ಪ್ರಸದೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುರತ ಎಂಬ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ನಾದಿ, ಉಗ್ರ, ಧ್ವನಿ, ಭಾಸ, ವಿಮುಕ್ತ, ವಿಕ್ಷಿಪ ಮತ್ತು ಸಹ ಎಂಬವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಉದ್ವೇಷಣ ಎಂಬ ಗುಂಪು ವಾಯುವಿನ ಏಳನೇ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಗ, ಜೊತೆಗೆ ಮನುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. “ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪೂಜೆ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು,” ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, “ಓಂ, ಸೂರ್ಯದಾಸನಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಸಃ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಮಂಗಳನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ರಾಹುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ತೇಜ ಮತ್ತು ಚಂಡನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ಜಪ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಸನ, ಆವಾಹನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನದ ನೀರು, ಅರ್ಘ್ಯ, ಮತ್ತು ಆಚಮನದ ನೀರು ನೀಡಲಾಯಿತು. ದೀಪ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ಉತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. “ಓಂ ಹ್ರಾಂ, ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹ್ರಾಂ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹ್ರೂಂ, ಜಟೆಗೆ ವಷಟ್; ಓಂ ಹ್ರೌಂ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ವೌಷಟ್; ಓಂ ಹ್ರಾಂ, ಸದ್ಯೋಜಾತನಿಗೆ; ಓಂ ಹ್ರೂಂ, ಅಘೋರನಿಗೆ; ಓಂ ಹ್ರೌಂ, ಈಶಾನನಿಗೆ; ಓಂ ಹ್ರೌಂ, ಗುರುಗಳಿಗೆ; ಓಂ ಹ್ರೌಂ, ಚಂಡನಿಗೆ; ಓಂ, ವಾಸುದೇವನ ಆಸನಕ್ಕೆ; ಓಂ ಅಂ ಓಂ, ಧನ್ಯ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ; ಓಂ ಅಂ ಓಂ, ಧನ್ಯ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ; ಓಂ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ; ಓಂ ಹ್ರಾಂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ; ಓಂ ಭೂಃ ಓಂ, ಧನ್ಯ ವರಾಹನಿಗೆ; ಓಂ ಜಂ ಖಂ ರಂ, ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ; ಓಂ ವಂ ಲಂ ಮಂ ಕ್ಷಂ, ಪಾಂಚಜನ್ಯನಿಗೆ; ಓಂ ಗಂ ಡಂ ವಂ ಸಂ, ಪುಷ್ಟಿಗೆ; ಓಂ ಸಂ ಡಂ ಲಂ, ಶ್ರೀವತ್ಸಕ್ಕೆ; ಓಂ, ಗುರುಗಳಿಗೆ; ಓಂ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ,” ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. “ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಸರಸ್ವತಿಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಶಿರಸಿಗೆ; ಓಂ ಹ್ರೈಂ, ಕವಚಕ್ಕೆ; ಓಂ ಹ್ರಃ, ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ,” ಎಂದು ಜಪ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕಲಾ, ಬುದ್ಧಿ, ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ—all of these qualities were invoked. ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ, ಪರಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸರಸ್ವತಿ, ಕಮಲನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವವಳಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.