ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕುಂಠಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬಂತೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಎಮರಾಲ್ಡ್ಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿವರಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 'ಇಂದ್ರನೀಲ ಪರೀಕ್ಷಾ' ಎನ್ನುವ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಳದ ಯುವತಿಯರ ಕೈಗಳ কোমಲ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಹಸಿರು ಚಿಗುರಿನ ತುದಿಗಳು, ಹೊಸದಾಗಿ ಅರಳಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರೆಲ್ ಶಾಖೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ, ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪದ ಭೂಭಾಗವು, ಎರಡರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಿರುವುದು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಲೆಗಳ ನುರಿತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಹೂವುಗಳು ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ, ನವಿಲಿನ ಕಂಠದಂತೆ, ಹಾಲಧರ ದೇವನ ವಸ್ತ್ರದಂತೆ, ಜೇನುಹುಡಿನಂತೆ, ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ, ಹರನ ಕಂಠದಂತೆ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ಹೂಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಹೂವುಗಳು ಶುದ್ಧ ಜಲಾಶಯದ ನೀರಿನಂತೆ, ಕೆಲವು ನೀರಿನ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ, ಮತ್ತಾವುವು ನವಿಲುಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಇವು ಒಂದೇ ಪ್ರಭೇದದವುಗಳಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸುಂದರ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹೂವುಗಳು ಮಣ್ಣಿನ, ಕಲ್ಲಿನ, ಬಂಡೆಯ ಬಿರುಕುಗಳ ಭಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರತ್ನಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಕಂಡುಬರುವ ಗುಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. ಪದ್ಮರಾಗಕ್ಕೆ ಮೂವರು ಮೂಲಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಪದ್ಮರಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇದು ಗುಣವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಪರೀಕ್ಷೆಗೆಂದಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೆ, ಉರಿಯುವ ದೋಷಗಳಿಂದ ಅದು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಾಜು, ನೀಲಿ ಕಮಲ, ಕರವೀರ, ಸ್ಫಟಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳನ್ನು, ಮೀನಕಣ್ಣು ರತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ನೀಲಮಣಿಗಳು ತಾಮ್ರ ವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ನೀಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾಶವು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಧನಸ್ಸಿನ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಣ್ಣದ ಸಾಂದ್ರತೆಯಿಂದ ಅದು ನೂರು ಪಟ್ಟು濃ಗೊಳಿಸಿದ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಗುಣದ ಪದ್ಮರಾಗದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮಾಷ ಬೀಜಗಳ ತೂಕದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಇಂದ್ರನೀಲ ಪರೀಕ್ಷಾ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನಾನು ಕರ್ಕೇಟ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮಕದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ವೈದುರ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕಲಕಿದಾಗ, ದೈತ್ಯನ ಧ್ವನಿಯು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಆ ದೂರದ ಬೆಟ್ಟದ ಎತ್ತರವಾದ ಶಿಖರಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲದಿಂದ ಆ ಗಣಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ರತ್ನಗಳು, ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಅವನ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಮಳೆಯ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ. ಪದ್ಮರಾಗವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ರತ್ನಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ನವಿಲಿನ ಕಂಠದ ನೀಲಿಯು, ಅಥವಾ ಅದು ಬಿದಿರು ಎಲೆಯಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಉತ್ತಮ ಗುಣದ ವೈದುರ್ಯ ರತ್ನವು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತ ಗಾಜು, ಯುವ ಗಾಜು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕವು ಎಲ್ಲವೂ ಧೂಮದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಲಿಪಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ತೂಕ ಕಡಿಮೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಯುವ ಗಾಜನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಮಹಾ ಗುಣದ ಇಂದ್ರನೀಲದ ಬೆಲೆ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರತ್ನಕ್ಕೂ, ಅದೇ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಈ ಭೇದವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ನಿಪುಣರೂ, ಅನಿಪುಣರೂ, ಯೋಗ್ಯವೂ, ಆಯೋಗ್ಯವೂ ಆಗಿರುವವರು ಇದನ್ನು ತುಂಬಿ, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಹೋದವು, ಈಗಿರುವವು, ಆಗಬೇಕಾದವು—ಇವನ್ನು ರತ್ನದ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋದವುಗಳ ಗಣಿಗಳು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಮನುವಿನ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿನ್ನವು ಹದಿನಾರು ಮಾಷ ತೂಕವಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನೂಲು ನಾಲ್ಕು ಮಾಷ ತೂಕ, ಒಂದು ಮಾಷ ಐದು ಕೃಷ್ಣಲ ತೂಕವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಗುಣ, ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥನ ಓದುಗರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.