ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಆ ನದಿ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಯಿತು. ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಆ ನದಿಯ ದಡಗಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ರೂಬಿ ರತ್ನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅದರ ನೀರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಈ ರತ್ನಗಳು ಬಂಧೂಕ, ಗುಂಜಾ, ಇಂದ್ರಗೋಪ, ಜವಾ ಹೂಗಳ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವುಗಳ ವರ್ಣವು ಸಿಂನಬಾರ್, ಕಮಲ, ನೀಲ ಕಮಲ, ಕೇಸರಿ ಹಾಗೂ ಲಾಕ್ನ ರಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಅವು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ದೂರವರೆಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ವರ್ಣವು ಕೇಸರಿ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಗಾಢ ನೀಲಿ ಮಿಶ್ರಣದಂತೆ, ರಕ್ತ ಕಮಲದ ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಂಪು ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ರತ್ನಗಳು ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕೋಕಿಲದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕಾಶ, ಗಟ್ಟಿತನ ಮತ್ತು ತೂಕದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ರತ್ನಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಕುರುವಿಂದ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪುಪಾನವಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ರತ್ನಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ. ರಾವಣ ಗಂಗಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಕುರುವಿಂದ ರತ್ನಗಳು, ಮಂಡ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ರತ್ನಗಳು ತುಂಭುರು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ದೊರಕುತ್ತವೆ. ವರ್ಣದ ಅಧಿಕತೆ, ಭಾರ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವವುಗಳು ಉತ್ತಮವಾದವು. ಆದರೆ ಬಿರುಕು, ರಂಧ್ರ, ಮಳೆ, ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಕರಕಸ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣಹೀನವಾಗಿರುವವುಗಳು ದೋಷದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ರತ್ನವು, ದೋಷದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಭಾವಿಕ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳೆಂದೂ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದರೂ, ಐದು ವಿಧಗಳ ಅನುಕರಣೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಕಲಶ, ಪುರೋಧ್ಭವ, ಸಿಂಹಳ, ತುಂಭುರು ಹಾಗೂ ಮುಕ್ತಪಾಣಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ರತ್ನಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಸುಳಿನ ಹಾಜರಾತಿಯಿಂದ 'ಕಲಶ', ತುಂಭುರು ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ 'ತುಂಭುರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಪೂರ್ಣಕ ಎಂಬುದು ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ರತ್ನವು ಹಾಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಅರೆದು ಹಚ್ಚಿದರೆ ಪ್ರಕಾಶ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರತ್ನವನ್ನು ಅದರ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ತೂಕ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು—even ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ರತ್ನವಾದರೂ. ಸಂಶಯ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅರೆದು ನೋಡಬೇಕು. ವಜ್ರ ಅಥವಾ ಕುರುವಿಂದ ರತ್ನವಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅದರ ಗುಣವು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ವಿಧದ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ; ವಿಭಿನ್ನವಲ್ಲ. ಗುಣವಿಲ್ಲದ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು—even ಅದು ಉತ್ತಮ ವಂಶದವಿದ್ದರೂ; ಗುಣವಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆ, ಒಂದು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ, ಸಲುಬಾಗಿ ಅನೇಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ದೋಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪೀಡೆಗಳು ಅವನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಜ್ರದ ಬೆಲೆ ಅದರ ತೂಕದಿಂದ, ಅಕ್ಕಿ ಕಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಕಾಶವಿರುವ ರತ್ನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, 'ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನದ ಪರೀಕ್ಷೆ' ಎಂಬ ಸಪ್ತದಶ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪುರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ, ನಾಗರಾಧಿಪತಿ ದಾನವರಾಜನ ಪಿತ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ತಲೆಯ上的 ರತ್ನದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಆಕಾಶ ಹಾಗೂ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪंखಗಳ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ, ಆತನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಆNagರಾಧಿಪತಿ, ಆ ಪಿತ್ತವನ್ನು ಸೂರಸಾದಿಂದ ಅಭಿಷಿಕ್ತವಾದ ತುರುಷ್ಕ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಬಿಸುಡಿದರು. ಅದು ಬಿದ್ದ ಕೂಡಲೇ, ನಗನು ವರಾಲ ನಿವಾಸವನ್ನು ದಾಟಿ ರಾಮಾ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಆ ಪಿತ್ತ ಬಿದ್ದಾಗಲೇ, ಗರುಡನು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲು, ಹಸಿರು, ಕೆಸರು ಗಿಡಗಳಲ್ಲಿ, ಚುಚ್ಚುಬಿಲ್ಲು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಿಲ್ಕ್-ಕಾಟನ್ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯ ಹಿಂಡಿಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದಾನವರಾಜನ ಪಿತ್ತವು, ನಾಗರಾಧಿಪತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಕಾರಣ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು.