ಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಕಾಡುಹಂದಿಯಂತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುತ್ತುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಬಿದಿರುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮುತ್ತುಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮುತ್ತುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಲಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಯೂ, ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಧರ್ಮಶೀಲರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಗಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮುತ್ತುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ. ಮಹಾ ರಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಭವ್ಯ ಮಂಟಪದ ಮೆಟ್ಟಿಲ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವು ಮೋಡಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಕುಣಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ನಾಗಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮುತ್ತು ನಾಗದ ಕೂದಲಿನೊಳಗೆ ಉಳಿದರೆ, ಇತರರಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರಕಾಶವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ, ಆ ಮುತ್ತಿನ ವಲಯವು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಢವಾದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮುತ್ತಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ—even ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ ಕೂಡ. ಆ ಮುತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳವರೆಗೆ, ಆ ಮುತ್ತು ಎಲ್ಲ ದುರಂತಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಲಿನ ನೈರ್ಮಲ್ಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೋದ್ಭವ ಹಸುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದು. ಮುಂಚೆ ಬೇರೆ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದ ಆ ಬೀಜ, ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹಾಲಿನಂತಹ ನೀರಿನ ಧಾರೆಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುರಿದಾಗ, ಆ ಬೀಜವು ಶಂಖದೊಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ ಮುತ್ತಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳೇ ಸಿಂಹಳಿಕಾ, ಪರಲೌಕಿಕ, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ಮತ್ತು ಪರಶವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮುತ್ತುಗಳು. ಶಂಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮುತ್ತುಗಳು ಹೀನ ವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಗಾತ್ರ, ಆಕಾರ, ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಮುತ್ತುಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ಕಡೆ ಗಮನ ಕೊಡದೆ, ಅವುಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಶಂಖಜನ್ಯ ಹೊಳೆಯುವ ಮುತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ತೂಕವಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮುತ್ತನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ—ಅದು ಅರ್ಧ ಮಾಷಾ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವು ಐದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಾಷಾ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವು ಸಾವಿರಮೂರುಶೇ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ಮಾಷಾ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರುಶೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ಒಂದುಮೂವತ್ತಾರೂ ಮಾಷಾ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಶತಪಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸರಿಯಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಹದಿನಾರು ಕಡಿಮೆ ತೂಕವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ದಾರ್ವಿಕ' ಎಂದು ಪರಿಣಿತರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಭವಕ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣ ಮೂವತ್ತು ತೂಕವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಶಿಕ್ಯ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಲವತ್ತು ತೂಕವಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯ ಮೂವತ್ತು. ಅರವತ್ತು ತೂಕವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ನಿಕರಶೀರ್ಷ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಮೌಲ್ಯ ಹದಿನಾಲ್ಕು. ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಕಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜಂಬೀರ ರಸದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಮೀನುಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಬೇಯಿಸಿ, ನಂತರ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮಲಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಶುದ್ಧವಾದ, ಮಸುಕಿಲ್ಲದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒರೆದು, ಆ ಮುತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ, ನೂರರಷ್ಟು ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾದರೆ, ಅದು ಬಿಳಿ ಗಾಜಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಳದ ನಿಪುಣರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ, ಮುತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಉಪ್ಪು ಹಾಗೂ ಎಣ್ಣೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಾಟಬೇಕು. ಅದು ತನ್ನ ವರ್ಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮುತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಹೊಳೆಯುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮುತ್ತನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಗಾತ್ರ, ತೂಕ, ಹೊಳಪು, ಬಿಳಿತನ, ಸಮವೃತ್ತಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರವಿದ್ದರೆ, ಆ ಮುತ್ತು ಪೂರಣತೆ ಪಡೆದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ಮುತ್ತುಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು, ಮುತ್ತುಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ರತ್ನಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಮೂಲಭೂತನು. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಅವನು, ತನ್ನ ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಉನ್ನತವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು. ಸಿಂಹಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ತೊಡೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಆತ ಭಯಪಟ್ಟು, ಮಹಾ ಸರೋವರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.