ಒಮ್ಮೆ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ಕುರಿತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಾಯವೊಂದು ನಡೆಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ವಜ್ರದ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: ವಜ್ರವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ ನಂತರ ದೋಷಗಳು ಕಂಡುಬರಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗುವಿಗೆ ಆಸೆ ಇರುವ ಮಹಿಳೆ, ವಜ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅದನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಕಲೆಗಾರರು ಕಬ್ಬಿಣ, ಕೆಂಪು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಹessonite ಬಳಸಿ ವಜ್ರದ ನಕಲಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ವಜ್ರಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್, ಕೊರಂಡಂ ಮತ್ತು ವಜ್ರವನ್ನು ತೀಕ್ಷಣಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ವಜ್ರವು ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಚ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಿಂದ ವಜ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಚ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಕಲಿ ವಜ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಜ್ಞರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಜ್ರವನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಚ್ ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಮತ್ತೊಂದು ವಜ್ರ ಮಾತ್ರ; ಬೇರೆ ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ ಅಲ್ಲ. ಅಳವಡಿಸಿದ ವಜ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಚ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಬದಿಯಲ್ಲೇ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಜ್ರದ ತುದಿ ಮುರಿದಿದ್ದರೂ, ದಾಗ, ರೇಖೆ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಬದಲಾವಣೆ ಇದ್ದರೂ, ರಾಜನು ಆ ವಜ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಅದು ವಿದ್ಯುತ್ ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ಕುರಿತು ವಿವರಣೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುತ್ತುಗಳು ಆನೆ, ಮೇಘ, ಹಂದಿ, ಶಂಖ, ಮೀನು, ಸರ್ಪ, ಶಂಖದೊಳಗಿನ ಜಲಜantu, ಮತ್ತು ಬಂಬುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ರತ್ನದ ಮೂಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮ, ಉಪ್ಪು, ಸರ್ಪ ಮತ್ತು ತಿಮಿಂಗಿಲದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಹಂದಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವುಗಳು—ಇವುಗಳೆಂಟು ವಿಧಗಳ ಮುತ್ತುಗಳೆಂದು ರತ್ನಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಂಖದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮುತ್ತು, ಅದರ ಮೂಲದ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾರ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. 'ಕಂಬವಃ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುತ್ತುಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಂಖದ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಬಾಣದ ಹಾರದಿಂದ ಶಂಖದ ಬಾಯಿಗೆ ತಾಕಿದಾಗ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತು ಗುಂಡಾಗಿದ್ದು, ಬಣ್ಣ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳದಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶ ಕಡಿಮೆ. ಜಲಜantuಗಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮುತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಮೀನುಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಭೂಮಿಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಹಂದಿಯಂತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಬುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮುತ್ತುಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅವುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳಗಿದ ಬೆಳ್ಳಿ ಹೋಲುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮಶೀಲರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮುತ್ತುಗಳು ಸರ್ಪದ ತಲೆಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಾ ರಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಅದು ಮಹಲ್ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ಭಾರದಿಂದ ತೂಗುತಿರುವ ಧನಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕಾಶವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸರ್ಪದ ತಲೆಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮುತ್ತು ಅದರ ಹುದದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆವರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾಶವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಆ ಮುತ್ತಿನ ಚಕ್ರವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಢವಾದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು—even ಭೂಮಿ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದರೂ ಕೂಡ. ಆ ಮುತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವನ್ನು ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮುತ್ತುಗಳ ಬಣ್ಣಗಳ ನಡುವೆ, ಹಾಲಿನ ಶುದ್ಧ ಬಣ್ಣವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋದಾನದಿಂದ ಬಿದ್ದದ್ದು. ಆ ಬೀಜ, ಬೇರೆ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಶಂಖದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹಾಲಿನ ನೀರಿನ ಧಾರೆಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುವಾಗ, ಶಂಖದೊಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಟ್ಟು, ಮುತ್ತಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಸಿಂಹಲಿಕ, ಪರಲೌಕಿಕ, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ತಾಮ್ರಪರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಶವ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳ ಮುತ್ತುಗಳು. ಶಂಖದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮುತ್ತುಗಳು ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಅವು ಗಾತ್ರ, ಆಕಾರ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಮುತ್ತುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಅವುಗಳ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಶಂಖದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಮುತ್ತು—ಅದು ಅರ್ಧ ಮಾಷ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಮೌಲ್ಯವು ಎರಡು-ಐದು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಾಷ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಮೌಲ್ಯವು ಸಾವಿರ ಮೂರೂವತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಗುಣ, ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.