ರಾಜರು ಶಾಂತಿ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಡಾ ನಾಡಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂದು ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಷದಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೋಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಬರುವಾಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲ ನಾಡಿಯು ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ. ಜೀವ ಅಥವಾ ಮರಣದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮಧ್ಯದ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವಾಗ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವಾಗ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಯಶಸ್ಸು ಬರುತ್ತದೆ. ಭಯಾನಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯ, ಸೌಮ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಯೋಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ವಾಯುವಿನ ಉದಯವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಎಡ ನಾಡಿಯನ್ನು ಎಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಲ ನಾಡಿಯನ್ನು ಶುಭ ಬಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವವು ಜೀವದ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ; ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆತುರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೂ ಪೂರ್ಣ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಡ ನಾಡಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಾಯು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೆಡೆ, ಎಡ ನಾಡಿ ಹರಿದರೆ ಅಕ್ಷರವು ಅಸಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದರೆ ಅಕ್ಷರವು ಸಮವಾಗಿದೆ. ಪಿಂಗಲಾ ನಾಡಿಗೆ ಉಸಿರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ನೀಡಲು ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ದಿಕ್ಕು ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಜಯ ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯಾಣ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುವವನು ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಚಲಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುವವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿ, ಕೆಳಗೆ ನೀರು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಸ್ಥಿತಿಯಿದೆ. ಮೇಲೆ ಮರಣ, ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾಯುವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಬೇಕು. ಇಂತಾಗಿ, ಗ್ರಹಗಳ ಉದಯದಿಂದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು; ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವ-ಖಂಡದ ಮೊದಲ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪುರ್ವ-ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲಗಳ ನಿರ್ಧಾರ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ರತ್ನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಲ ಎಂಬ ಒಂದು ಅಸುರನಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ವರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಬಲಿಯಾಗಿ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬಲಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಕೊಂದರು. ಅವನ ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಆಕಾಶದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಆ ರತ್ನಗಳು ಮಹಾಸಾಗರ, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರತ್ನಗಳು ದೋಷ, ವಿಷ, ಕಾಡು ಜಂತುಗಳು, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ವಜ್ರ, ಮುಕ್ತಾ, ಮಣಿಕ್ಯ, ಪದ್ಮರಾಗ ಮತ್ತು ಪನ್ನಾಗೆ ಎಂಬುವವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕರ್ಕೇತನ, ಪುಲಕ, ರುಧಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ. ಮೊದಲು, ಅವುಗಳ ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ, ನಂತರ ಅವುಗಳ ಗುಣ, ದೋಷ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.