ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ದೇಹದ ರೇಖೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮುರಿದು ಮುರಿದು ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಯುಷ್ಯ ಇದೆ. ಆದರೆ ದೀರ್ಘವಾದ, ಮುರಿಯದೆ ಇರುವ ರೇಖೆಗಳು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಸಣ್ಣ ಬೆರಳು ಅಥವಾ ಉಂಗುರದ ಬೆರಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಕಾಲಿನ ಕಡು ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಶಂಕುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ. ಎಡಭಾಗಕ್ಕೆ ವಾಲಿದ, ಕುಳಿತಿರುವ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳು ದುಃಖವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳಿದ್ದವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಗಿಯುವಾಗ ಆಕೆಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಕಿವಿಗಳು ಸಮವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳು. ಮೊರೆ ಹೊತ್ತಾಗ ಹಲ್ಲುಗಳ ಬಳಿ ಗುಂಡುಗಳು ಮೂಡಿದರೆ, ಆಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಮಾವನಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವಳು; ತೊಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಗಂಡನಿಗೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು. ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳವರು ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು. ಒಣಗಿದ, ಅಸಮ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ದೇಹದ ವಿಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರ ಗುಣಗಳು ಎಲೆಗಳ ಆಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ಗುರುಗಳು ಹೆಳುತ್ತಾರೆ: ಯಾವುದೇ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯೂ ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಳ್ಳ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಶಿಲೆ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ ರೂಪ. ಎಂಟನೆಯದು ಪುರುಷೋತ್ತಮ; ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಒಂಬತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಹತ್ತನೆಯದು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಅನಂತ ರೂಪವಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ರೇಖೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ದ್ವಾರಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ದ್ವಾರಕಾ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ, ಗಂಗಾ, ನರ್ಮದಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಂಗಿರಸ, ಶ್ರೀಮುಖ, ಭವ, ಯುವ, ಧಾತಾ, ಚಿತ್ರಭಾನು, ಸ್ವಭಾನು, ತರಣ, ಪಾರ್ಥಿವ, ವ್ಯಯ, ನಂದನ, ವಿಜಯ, ಜಯ, ಮನ್ಮಥ, ದುರ್ಮುಖ, ಶುಭಕೃತ್, ಶುಭನ, ಕ್ರೋಧಿ, ವಿಶ್ವಾವ, ಉಪರಾಭವ, ಪರಿಧಾವಿ, ಪ್ರಮಾದಿ, ಆನಂದ, ರಾಕ್ಷಸ, ನಳ—ಇವು ಕಾಲಚಕ್ರದ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಡುಂಡುಭಿ ಎಂಬುದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುವ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನ, ಕ್ರೋಧಭರಿತ ಮತ್ತು ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಷ. ಹೀಗೆ, ಕಾಲದ ಸಾಧನೆಯ ಕುರಿತು, ಪಾಂಚಧ್ವನಿ ಉದಯವಾದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐದು ಅಗ್ನಿಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆ, ಈ, ಊ, ಐ, ಔ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಚಂದ್ರಮಾನ ದಿನಗಳು ಮೂರು ಅಗ್ನಿಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು: ರಾಜ, ವಿಜಯಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆಡೆ ಐದು ಐದು ಬೆಳಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಉದಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಯದ ಗುರುತು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಐದನೇ ಭಾಗವೇ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉದಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ನಡೆದರೆ ಮಾತ್ರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಾಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಶುಭ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು; ವಿಷ, ಪೀಡನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೃತ್ಯುಂಜಯ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ರೋಚನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಭಾಗದ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ 'ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಶಷ್ಟಿವರ್ಷಗಳ ಉದಯ ನಿರ್ಣಯ' ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಹರಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹರನು ಗೌರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಮಂಗಳ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ಜಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬುಧ ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕೂಡ ಹೆಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಳಾ ಎಂಬುದರ ಸಹಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಇತರ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.