ಮಹಾಜ್ಞಾನದವರು ದೇವತಾರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ handful ಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಭಾರತ, ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತೀ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಷ್ಟದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕ್ರೋಧರಹಿತರಾದ ಹರನನ್ನು ಕೂಡಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನೀರುಗಳು ದೇವತೆಗಳೇ; ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ದೇವತಾರಾಧನೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ದೇವತೆಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ವಿಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾನವಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಐದೂ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದಿದ್ದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ವೈಶ್ವದೇವಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ದೇವತಾಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಿಗಳಿಗೆ, ನಾಯಿಭಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಪತನರಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೂಡಾ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು. ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಭಿಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಉಂಡೆ ಆಹಾರ; ಆದರೆ ಅದು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಬೇಕು. ಅತಿಥಿಗೆ ಹಾಲು ಹಿಂಡುವಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಾಯಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ದೋಷವನ್ನೇನು ಹೇಳದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬನೇ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಮೋಹಿತ ಆತ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೀನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಶೀಘ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಮೃತರು ಅಥವಾ ಜನನವಾದವರ ಮಧ್ಯೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ—ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯಾದ ಬಳಿಕ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ. ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ತ್ಯಾಗಿಗಳಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ದಾನದ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಾನವು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉಪದೇಶ, ಯಜ್ಞಸಹಾಯ, ಜೀವನೋಪಾಯ ಮತ್ತು ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದುದೇ ನಿಜವಾದ ದಾನ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಪಂಡಿತರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಸಂತಾನ, ವಿಜಯ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗುತ್ತವೆ. ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಕ್ಕರೆ, ಜೋಳ, ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಳೆದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಭೂಮಿದಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಾನ ಇತ್ತೀತೆ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಧೂಪಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅವರಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತಾನೇ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮತ್ತು ನಿಯಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದೇ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.