ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗುರುವು ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಯನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ಗರ್ಭವನ್ನು ತೊರೆದುಹೋಗಬಾರದು ಎಂಬುದು ಮೊದಲ ನಿಯಮ. ಗುರುವು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳ್ಳಿನ ಹುರಳನ್ನು ತರಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ದೇವತೆಯಿಗಾಗಿ ಸವಿತೃನ ಆರುಪದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗುರುವು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಆರುಪದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಪ, ಧೂಪ, ಸುಗಂಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ, ಎರಡು ಉಡುಪುಗಳು, ಒಂದು ಹತ್ತಿರದ ಚತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉಂಗುರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ, ಯಜಮಾನನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನು ಗುರುಗೆ ಕಪಿಲಾ ಹಸು ಮತ್ತು ಚಾಮರವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ, ಪankha, ಗ್ರಾಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಂಡಪದೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ದಾನದಿಂದ ಯಜಮಾನನು ಸ್ಥಾಪಕರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹರಿ—ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸೂಚನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪೂಜೆ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ದಾನ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಶೂದ್ರರಿಗೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೇ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ. ಅಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದು, ಸೇವೆ, ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನ, ಇವುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ. ಯಾರು ವೇದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ದಾನ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥನು ಎರಡು ವಿಧದವರು—ವೈರಾಗ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ. ಅವರು ಮೂರು ರಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಪತ್ನಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯೂ ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ತಿಂದು, ಸ್ವಾಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಉಚ್ಚತೆಯ ಆಶಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆನಂದ ಪಡುವವರು, ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು. ಭಿಕ್ಷೆ, ಅಧ್ಯಯನ, ಮೌನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವೇದಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ renouncer ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಮೂರು ವಿಧ—ಭೌತಿಕ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮೊದಲ ಧ್ಯಾನವು ಪೂರ್ವ ಮುಕ್ತಿಗೆ; ಪ್ರಸ್ತುತ ಧ್ಯಾನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮುಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಮವು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಮೊದಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅಗ್ನಿದೇವರಿಂದ ಚಲನೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸರಳತೆ, ಅಸೂಯೆಯ نبود, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಅನುಸರಣ—ಇವುಗಳು ಮುಖ್ಯ. ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗೌರವ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳು ಜೀವನದ ಹಂತಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು; ಈಗ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟದೆ ಹೋರಾಡುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶೂದ್ರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೆನೆವಿನ ಸ್ಥಳವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವರ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಂತೆಯೇ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ, upward energy ಇರುವ renunciateಗಳಿಗೆ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅಮರವಾದ ಸ್ಥಳ—ಅದು 'ಆಕಾಶ' ಎಂಬ ಪರಮ syllable. ಮುದ್ದಾಗಿ, ಮುಕ್ತಿಯು ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು.