ಪೂಜಾ ವಿಧಾನದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮನ್ ಮತ್ತು ಭಾರುಂಡ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೇತೃತ್ವವೊಡನೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆಗೆ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಿರೋದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ದ್ವಿಜರೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಶಾಖೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಹೋಮವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುರುವು ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶರೀರದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಅಗ್ನೇ, ಬಾ!" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎರಡೂ ಉರುಲೆಯ ಮೇಲೆ, "ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ" ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ದೀರ್ಘಾಯುರ್ವಾಗು" ಎಂಬುದನ್ನು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ, "ತೇಜಸ್ಸು ನಿಮಗೆ ದೊರಕಲಿ" ಎಂಬುದನ್ನು ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಶಿರಸ್ಸಾಗು" ಎಂಬುದನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಹೋಮವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. "ವೇದ", "ಶುಭದಿನ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರನ್ನು ರತ್ನ, ಲೋಹ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಯನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಉತ್ತರದಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳ್ಳಿನ ಹಳೆಯನ್ನು ತರುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುರುವು ಸವಿತೃನ ಆರೂ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ದೇವತೆಯ ಬಳಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆರುಮಂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಜಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ದೀಪ, ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ, ಜೋಡಿ ವಸ್ತ್ರ, ಛತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉಂಗುರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಯಜಮಾನನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲಾ ಗೋವು ಮತ್ತು ಚಾಮರವನ್ನು ಗುರುಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ವಿಟ್, ಗ್ರಾಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ, ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಪದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಯಜಮಾನನು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪೂಜೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮ ನಿರ್ವಹಣೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರ ಎಂಬ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಇವೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಕರ್ತವ್ಯ. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆ ಧರ್ಮ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮಾಂಡ್ಯ, ಸೇವೆ, ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವೂ ಸಹ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೂ ಎರಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳ ವಿಭಾಗವಿದೆ. ವೇದಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಗೃಹಸ್ಥನು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರ—ವೈರಾಗ್ಯಶೀಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ. ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಪತ್ನಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾದವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆನಂದ ಪಡುವ ಮಹಾತ್ಮನು ಸದಾ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಭಿಕ್ಷೆ, ಅಧ್ಯಯನ, ಮೌನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ renunciates, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ವೇದಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ renunciates. ಯೋಗಿಗಳು ಮೂರು ವಿಧ—ದ್ರವ್ಯಯೋಗಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮೊದಲ contemplation ಹಿಂದಿನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ; ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ contemplation ಕಷ್ಟಕರ. ಧರ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕಾಮ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಧರ್ಮಪಥಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.