ಕೆಲವು ಗುರುಗಳು, ಶಿಶುಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರವಾದ ಕೂಡಲೇ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಗೋಧೃತವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಳಿಕ, ಐದು ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಗೃಹ್ತದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಹೋಮವನ್ನು ತನ್ನ ಶಾಖೆಯ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಹಾಗೂ ಪ್ರಣವ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅವರವರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತಾರ್ಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು. officiant ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಗೃಹ್ತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂತಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ತುಪ್ಪವು ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮ ಮತ್ತು ಭಾರುಂಡವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದೇವತೆಗೆ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲಿಡಬೇಕು. ತಲೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ದ್ವಿಜರು ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಅಥವಾ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಹೋಮವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಗುರುವು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಅಗ್ನೇ, ಬಾ!" ಎಂದು ಎರಡೂ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ; "ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ" ಎಂದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಾಗಿರು" ಎಂದು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ, "ನೀನಿಗೆ ತೇಜಸ್ಸು ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ನೀನು ತಲೆ ಆಗು" ಎಂದು ತಲೆಯ ಮೇಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. "ವೇದ", "ಶುಭದಿನ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುತ್ತಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ, ರತ್ನ, ಲೋಹ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಯನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಉತ್ತರದಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳ್ಳಿನ ಹುಲ್ಲನ್ನು ತರಬೇಕು. ಗುರುವು ಸವಿತೃನ ಆರೂ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ದೀಪ, ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರ, ಒಂದು ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉಂಗುರವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಳಿಕ, ಯಜಮಾನನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಳದಿ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಚಾಮರವನ್ನು ಗುರುಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಅಭಿಮಾನಿ, ಗ್ರಾಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಪದೊಂದಿಗೆ, ಯಜಮಾನನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಯನ್ನನುಸರಿಸಿದ ಯಜಮಾನನು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಸ್ವಯಂಭುವು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪೂಜೆ, ಯಜ್ಞಸೇವೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರವೇ ಕರ್ತವ್ಯ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೇ ಕರ್ತವ್ಯ. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೇ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ. ಭಿಕ್ಷೆ, ಸೇವೆ, ಗುರುಸೇವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಯನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ವಿಭಾಗವಿದೆ. ಯಾರು ವೇದಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಅತಿಥಿಸೇವೆ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥನು ಎರಡು ವಿಧ—ವೈರಾಗ್ಯಶೀಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ. ಮೂರು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ಪತ್ನಿ, ಧನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.