ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಪೂಜೆಯ ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪೂಜಾರಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಲಶವನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲಶವನ್ನು ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು “ಮಹಾ ಗುಂಪು” ಎಂದು ಸಮ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ವಾಸ್ತೋಷ್ಟಪತಿ’ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಮರ್ಥನೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೂಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು ಸ್ನಾನಾಸನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಗುರುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ಭದ್ರಂ ಕರ್ಣ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಂತು ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೇಲಿದ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕಂಚು ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ‘ಅಗ್ನಿರ್ ಜ್ಯೋತಿ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ಇಮಂ ಮೇ ಗಂಗೇ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಶೀತಲೀಕರಣ ವಿಧಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಿಲ್ವ, ಉದುಂಬರ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ವಟ ಮತ್ತು ಪಲಾಶ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋಮಹತ್ವದ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಹದೇವಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಿಡಗಳ ಸಹಿತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕುಮಾರಿ, ಗುಡುಚಿ, ಸಿಂಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಘ್ರಿ ಗಿಡಗಳನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ‘ಯಾಃ ಫಲಿನೀ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಫಲಸ್ನಾನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ವೃದ್ಧಯ ಸ್ವ ದಧಿಕ್ರಾವಣ ಓ ಔಷಧಯಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರದ ಹೆಸರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳನ್ನು ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಗಾಗಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ‘ಔಷಧಿ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಲಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಗರದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಡೆದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ‘ಯುವನ್ತ್ವಂ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ‘ಶಂಭು’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಮ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಣವ (ಓಂ) ಜೊತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಬಲಿ ವೇದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನ್ಯ, ವಾಸದಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸವಜಿನ್ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರ, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ, ಮತ್ತು ಶುಕ್ರಿಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೇದದ ವ್ರತ, ವಾಮದೇವ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮನ್ ಮತ್ತು ರಥಂತರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥರ್ವಶಿರಸ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದದ ಕುಂಭಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರುನು weapon-ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಛರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಗುರುನು ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅಮೃತದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವೈಷ್ಣವ ಯೋಗ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಆವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಅಥವಾ ಸ್ವಧರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಹರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದವರೂ ದರ್ಭಾ ಗಿಡ ಮತ್ತು ನೀರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಸುತ್ತ ದರ್ಭಾ ಗಿಡವನ್ನು ಹಾಸಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳ, ವಸ್ತ್ರಗಳ, ಗಿಡಗಳ, ಜಲಗಳ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮಹಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂಜಾರಿಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.