ಪೂಜ್ಯ ಶೌನಕನಿಗೆ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಟವೃಕ್ಷಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಉದುಂಬರ ಮರಗಳೂ ಅಲ್ಲೇ ಇವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಶಾಸ್ತ್ರವಚನ. ಈಗ, ವಾಸ್ತುಮಾಪನದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮಹಲ್ಗಳ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಶೌನಕ, ಈಗ ನಾನು ಮಹಲ್ಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ," ಎಂದು ಗರುಡನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಲ್ ಚತುರ್ಭುಜ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರಬೇಕು. ಮಹಲ್ನ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು; ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು. ಶಿಖರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಬೇರೊಂದು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ತಳವನ್ನು ಸಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು. ಗೋಡೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಒಟ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಚತುರ್ಥಾಂಶದಂತೆ ಅಳೆಯಬೇಕು. ಶಿಖರದ ಎತ್ತರವು ಗೋಡೆಯ ಎತ್ತರದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಇರಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಅದೇ ಅನುಸಾರ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ಮಹಲ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಪರಿಧಿಯು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಇರಬೇಕು, ಶೌನಕ. ಶಿಖರವು ಕಾಲಿನ ಎತ್ತರದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ತುದಿಯನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಂತೆ ಮಾಡಿ, ಬಾಗಿಲು ಒಟ್ಟು ಭಾಗದ ಎಂಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿ. ಪೀಠದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲಿನಂತೆ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಖಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಕಾಲು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು, ಶಿಖರವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಮಂದಪದ ಮಾಪನ. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಪನದ ಮೂಲಕ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಒಳಗಿರುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಮಾಪನವನ್ನು ಅಂಚಿನ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಇನ್ನೂ, ಮಹಲ್ಗಳ ಮಾಪನ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐದು ವಿಧದ ಮಹಲ್ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲೊಂದು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪ. ಅವು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ. ಒಂದೇ ವೃತ್ತಾಕಾರ, ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದವಾದ, ಐದನೆಯದು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕಾರ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಾಲ್ವತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಭದ್ರಕ, ಸರ್ವತ, ಭದ್ರ, ರುಚಕ ಮತ್ತು ನಂದನ ಎಂಬ ಚತುರ್ಭುಜಾಕಾರದ ರೂಪಗಳು ವೈರಾಜ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ ವಿಮಾನ, ಬ್ರಹ್ಮಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭವನಗಳೂ ಇದ್ದವೆ. ಕಂಗಣ, ಮೃದಂಗ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾಪದ್ಮ ಎಂಬ ರೂಪಗಳೂ ಇದ್ದವೆ. ಗುವಾ ಮರದಂತೆ, ಮತ್ತೊಂದು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾದುದು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ. ಭೂಮುಖ, ಭೂಧರ, ಶ್ರೀಜಯ ಹಾಗೂ ಪೃಥಿವೀಧರ ಎಂಬ ರೂಪಗಳಿವೆ. ವಜ್ರ, ಚಕ್ರ, ಮುಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ವಭ್ರುಸಂಜ್ಞಿತ ಎಂಬ ರೂಪಗಳು ಕೂಡಾ ಇದ್ದವೆ. ವಿಜಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ, ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ರೂಪವೂ ಇದೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಲಿ, ಮಂದಪದ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ತ್ರಿಕೋಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಮಂದಪವು ಸಮ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಮಾಪನದ ತಂತಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಂದಪವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಂದಪವು ಗೋಡೆಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು. ಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಂದಪವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಮಂದಪ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.