ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಬಿಲ್ವ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಗೋಡೆಯು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದು, ದಟ್ಟವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವೈಕುಂಠವು ರತ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದು ಗಾಢವಾದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ರಾಮನು ಕೂಡ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೇಖೆ ಇದೆ, ಅವನು ಗಾಢ ಬಣ್ಣದವನು, ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮರೂಪಿಯೂ ಹೌದು. ಈ ದೇವರು ಒಂದೇ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಡಂಬ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಚದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮರೂಪವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಸಂಕರ್ಷಣನೂ ಸಹ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ದಶಾವತಾರರೂಪವು ಹತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಈ ವಿಷ್ಣುಮೂರ್ತಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು ಮುಂದೆ ಬಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು ಇದ್ದು, ವೃಷಭಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಣರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ದಿವಾಕರನೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಇವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಆಚಾರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಶಾಲಗ್ರಾಮ ರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಪುರುಷನ ತಲೆ ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಕಾಲುಗಳು ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳು ಆಗ್ನಿಕೋಣ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈಶ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಜಯಂತ ಮತ್ತು ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೂಷಾ ಮತ್ತು ವಿತಥ, ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ಸುಗ್ರೀವ, ಪುಷ್ಪದಂತ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಅಸುರ, ಶೇಷ, ಪಾಪ, ದೌರ್, ರೋಗ, ಡಹಿಮುಖ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಭಳ್ಳಾಟ, ಸೋಮ, ಎರಡು ನಾಗಗಳು, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿ ಇವರೂ ಸಹ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಈಶಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇರುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸುತ್ತ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಇರುತ್ತಾರೆ: ಅರ್ಯಮಾನ, ಸವಿತೃ, ವಿವಸ್ವತ್ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಎಂಟನೆಯವರು ಅಪವತ್ಸ; ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸುತ್ತ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಗ್ನಿಕೋಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸಹಿಸಲಾಗದ ವಂಶವಂತಿಕೆಯು ಇದೆ. ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವಿಯು ಕಾಲಿಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ನಂತರ ಗಂಧರ್ವರು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಮಹಾ ಪಾಕಶಾಲೆಯು ಆಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳ ಕೋಣೆಯು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಜಲನಿಲಯವು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ಅತಿಥಿ ಗೃಹವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಪಾದಪೀಠಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಶೆಡ್ ಇರಬೇಕು. ಹೊರಗಡೆ ಐದು ಹಸ್ತ ಉದ್ದದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಅರವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಅರವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಶಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಇವೆ. ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವ, ಕಾಲಕ, ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಓಕಪಾದಕ ಎಂಬವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಂಧಮಾಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ನಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅನುಪಾತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಯಮನ ನಿಯಮದಂತೆ ಬಂಧಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಭಾಗವೇ ಅವಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣವು ವಿಷ್ಣುಮೂರ್ತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳವರೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.